(ومن باب العين مع الظاء)

(عظم) - في الحديث: "أَنَّه كان يُحدِّث ليلةً عن بَنِي إسرائيل لا يَقُوم فيها إلاَّ إلى عُظْمِ صَلاةٍ".

عُظْم الشيءِ: أَكبَرُه، كأنّه قال: لا يَقُومُ إلا إلى أَعظَم صَلاةٍ، يَعني الفَريضَةَ منها.

- وفي حديث آخر: "فأَسْنَدوا عُظْمَ ذلك إلى ابنِ الدُّخْشُم (١) "

: أي مُعظَمَه.

- وفي حديث رُقَيْقَةَ (٢): "انظُروا رَجُلًا طُوَالًا عُظامًا (٣) "

: أي عَظِيمًا بالغًا، وكذلك جُسَامًا: جَسِيم. وإذا أَرادُوا المُبالغَة في الوَصْف شَدَّدُوا، كما قَالَ تَعالَى: ﴿مَكْرًا كُبَّارًا﴾. (٤)

- وفي الحديث: "من تَعظَّم في نَفسِهِ لَقِي الله تبارك وتعالى غَضْبَانَ".

التَّعَظُّم في النَّفْس: هو (٥) النَّخْوة والزَّهْو.

- وفي الحديث: "قال الله تبارك وتعالى: لا يَتَعاظَمُني ذَنْبٌ أَنْ أَغفِرَه".