الحكاية الثالثة: ورد الشام معتزلي. فكتب هشام بن عبد الملك إلى أبي جعفر الباقر،

ليحضر ويتكلم معه. فقال إني كبير، والآن ابني جعفر ينوب عني في المناظرة. فجاء جعفر الصادق، وقال للقدري: اقرأ الفاتحة. فقرأ فلما بلغ إِيّاكَ نَعْبُدُ، وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ قال له جعفر الصادق: على ما ذا تستعين باللَّه، وعندك: أن الفعل منك. وجميع ما يتعلق بالإقدار بالتمكين، والألطاف قد حصلت وتمت؟ فانقطع القدري بهذا الحرف الواحد.

الحكاية الرابعة: جاء قدري ليتكلم مع أبي حنيفة. فقال أبو حنيفة: هل يمكنك التكلم بالحروف؟ فقال نعم فقال اذكر. فذكرها. فقال: أين مخرج الحاء والخاء؟ وكم بينهما؟ وأي شيء تفعل حتى تخرج الحاء؟ وأي شيء تفعل حتى تخرج الخاء؟ فقال: لا أعرف. فقال أبو حنيفة:

من لا يعرف هذه الأشياء. فكيف يمكنه أن يخلقها ويوجدها؟.

الحكاية الخامسة: جاء رجل إلى عمرو بن عبيد (1). وقال: أنت مستجاب الدعوة. وقد سرق ردائي. فادع اللَّه أن يرد علي ردائي. فرفع يده وقال: اللهم إنك لم ترد أن يسرق، وقد سرق. اللهم فردّ عليه رداءه. فقال الرجل: أمسك عن الدعاء. فإنه لم يرد أن يسرق ردائي وقد سرق، فإذا أراد أن يرد علي ردائي، لم يردّه أيضا.

الحكاية السادسة: قيل لعمرو بن عبيد: هل ألزمك أحد سؤالا لم تقدر على جوابه؟ قال:

بلى. ركبت البحر، وكان في السفينة مجوسي. فقلت له: لم لا تسلم؟ فقل: لأن اللَّه لم يرد إسلامي. فإذا أراد إسلامي أسلمت. فقلت للمجوسي: إن اللَّه يريد إسلامك، ولكن الشياطين لا يتركونك. فقال المجوسي: فأنا أكون مع الشريك الأغلب. لأن اللَّه أراد شيئا، ولم يحصل مراده. والشيطان أراده، وحصل. فالشيطان غالب. والكون مع الغالب، أولى من الكون مع المغلوب.