([2]) الحق أنه رؤبة. انظر ديوانه 122 البيت رقم 41.

([3]) في الأصل: "حواحلا"، تحريف. ورواية الديوان: "عراجلا"، وهي رواية اللسان (عرجل). وروي: "حراجلا" كما أثبت من اللسان (حرجل، عرضن)، وهو أقرب تصحيح.

([4]) أفقر، أي أمكن من فقاره. وفي الأصل: "أقفر"، تحريف.

([5]) في الأصل: "ولا يتبعن"، صوابه ما أثبت. وفي اللسان (عرض 48): "ولا يشرين".

([6]) في الأصل: "منه".

([7]) الأجلح بن قاسط، كما في اللسان (عرض). وقال ابن بري: "وهذان البيتان في آخر ديوان الشماخ". قلت: هما في أخرياته ص 116 منسبوان إلى الجليح بن شميذ رفيق الشماخ. وقد نسب في مشارف الأقاويز 209 إلى الجعيل. وأنشده في الحيوان (3: 420) والمخصص (4: 17/7: 137). وقبله:

* يقدمها كل علاة عليان *

([8]) في الأصل: "فميرتهم".

([9]) السجع برواية أخرى في المقاييس (أمر) ومجالس ثعلب 558.

([10]) هو خمام بن زيد مناة اليربوعي، كما في اللسان (جبب). وأنشد البيت في اللسان (عرض، وشق) بدون نسبة.

([11]) ديوان الأعشى 110 واللسان (عرض، فصص).

([12]) ديوان المتلمس 6 نسخة الشنقيطي واللسان (عرض). وفي الأصل: "حتى ذبابه" صوابه من الديوان والحيوان (3: 391). وفي اللسان والمزهر (2: 346): "جن ذبابه". وبهذا البيت سمي المتلمس.

([13]) في الأصل: "أعرض عين".

([14]) البيت لعنترة بن شداد، من معلقته المشهورة.

([15]) في الأصل: "العراض" تحريف. انظر ما سبق في ص 276 واللسان (عرض 42).

([16]) ضبط في اللسان (عرض 35) بفتح الراء. وفي القاموس: "أرض معرضة يستعرضها المال"، قال شارحه: "بالفتح كمكرمة، أو بالكسر كمحسنة".

([17]) بعده بياض في الأصل.

([18]) ديوان النابغة 56.

([19]) زاد بعده في المجمل: فقال نعم".

([20]) في الأصل: "بساءت به".

([21]) ويروى: "وابتحاح" و: "وابتجاح"، كما في اللسان (عرف).

([22]) ديوان النابغة 5.

([23]) ديوان الأعشى 146.