([13]) في الأصل: "للذي لا عمل له عرس"، تحريف.

([14]) في الأصل: "يجعل له"، صوابه في المجمل واللسان.

([15]) ديوان زهير 109 واللسان (ثلل، عرش). وقد سبق في (ثل).

([16]) الرجز في ديوانه 80 واللسان (عرش، حفض، قعض)، وقد سبق في (حفض).

([17]) ديوان الخنساء 70 واللسان وأساس البلاغة (عرش). ورواية الديوان:

إن أبا حسان عرش هوى *** مما بنى الله بكن ظليل

([18])ديوان الطرماح 164.

([19]) البيت للقطامي في ديوانه 48 واللسان (ثوب، عرش) وأساس البلاغة (عرش). وقد سبق في (ثوب).

([20]) ديوان الشماخ 28 واللسان (عرش، هوى، شمر). و"هوية" تقرأ بالتصغير وبفتح فكسر. وضبط في المجمل كذلك بفتح الهاء وكسر الواو.

([21]) ديوان ذي الرمة 236 واللسان والمجمل (عرش). وعبد يغوث هذا، هو عبد يغوث بن وقاص بن صلاءة الحارثي، كما في شرح الديوان.

([22]) روي في اللسان (عرش): "على نقا متهدم"، وفي المجمل: "متهدم" كذلك، وكتب بعده بخط مخالف لأصله: "أو على [نقا] متهدم، شك الشيخ أيده الله". وفي أساس البلاغة: "على نقا يتهدد"، وعقب عليه بقوله: "شريت: لجت في الأمطار. يتهدد: ينهد وينهار".

([23]) البيت لذي الرمة في ديوانه 32 واللسان (رقد، نفج، عرص).

([24]) في الأصل: "وعريص"، تحريف.

([25]) في الأصل: "حبوبه"، تحريف.

([26]) الرجز في مجالس ثعلب 584 واللسان (عرص).

([27]) البيت للسليك بن السلكة في الأصح، وقيل للمخبل السعدي، كما في اللسان (عرص، عرض، شوب). وأنشده في المجمل (عرس) أيضاً بهذه الرواية، وكتب تحتها: "ومشيب" أي هما روايتان. وروايته في اللسان (صرب): "في الجفان مشوب". وفي (عرص، شوب): "في القصاع مشيب". وفي (عرص): "في الجفان مشيب".

([28]) في الأصل: "عرضا وعرضا"، وفيه تكرار. انظر اللسان والقاموس.

([29]) البيت لجرير، كما في اللسان (عرض). وأنشده في المجمل بدون نسبة، وهو مما لم يرو في ديوان جرير. وابن ليلى، هو عبد العزيز بن مروان.