أظنت كلاب اللؤم أن لست خابطا *** قبائل غير ابني دخان بدارم ...

([11]) في إصلاح المنطق: "أن أهجو كليباً". وصدره:

* أولئك أحلاسي فجئني بمثلهم *

قال ابن السكيت: "ويروى: فجؤني. "ويروى: تميماً بدارم".

([12]) في الأصل: "شطره"، تحريف.

([13]) ديوان الطرماح 103 واللسان (هلع).

([14]) البيت من معلقته المشهورة.

([15]) البيت للحارث بن وعلة الجرمي. اللسان (عبر). وفي خزانة الأدب (1: 199) أنه لأبيه وعلة بن عبد الله الجرمي. فيقال إن الجرمي لحق رجلاً من بني نهد يقال له سليط بن قتب فقال له وعلة: أردفني خلفك، فإني أتخوف القتل. فأبى أن يردفه فطرحه عن قربوسه وركب عليها ونجا. فرواية البيت الصحيحة على هذا القول: "وقد قلت للنهدي". وذكر في اللسان أن النهدي هو الذي سأل الحارث أن يردفه خلفه لينجو فأبى. فرواية البيت: "يقول لي النهدي". وقد اتفقت الروايتان على أن "النهدي" قد قتل. أما رواية ابن فارس هنا فغريبة لا سند لها من القصص. وانظر الاشتقاق 291.

([16]) رواية الديوان 67 واللسان (لثي، عبر): "لاث به". وقبله:

في أيكه فلا هو الضحى *** ولا يلوح نبته الشتى

([17]) في الأصل: "الفيل".

([18]) الذي بعد هذه الكلمة في الأصل هو: "ويقال إن العبري ذكرناه لا يكون إلا طويلاً وأصغر منه فهو الضال ما كان". وقد أصلحت اختلال الكلمات بما ترى.

([19]) ديوان ذي الرمة 440، واللسان (عبر، عمر).

([20]) في الأصل: "كأنه".

([21]) في الأصل: "من هذا".

([22]) في الأصل: "صاحب".

([23]) سبق الاستشهاد بهذا الجزء في (عفل). والبيت بتمامه كما في اللسان (عبر، عفل):

جزيز القفا شبعان يربض حجرة *** حديث الخصاء ورام العفل معبر

([24]) ديوان الأعشى 69 واللسان (عبر، رقق). وقد سبق في (رق).

([25]) سبق الكلام على تخريج البيتين في (أول).

([26]) ديوان جرير 463 واللسان (عبس، مسك، ذبل). وسيأتي في (مسك).