([76]) المثل عند الميداني (2: 422). وأنشده في اللسان (علق).

([77]) أنشده في اللسان (سأب، دمس) والمخصص (11: 81).

([78]) انظر ما سيأتي في 131. ومثل العبارة في اللسان (علق 136). وأنشد:

* أخاف أن يعلقها ذو معلقه *

([79]) انظر المزهر (2: 532-536).

([80]) في الأصل: "لا العلوق"، صوابه من المجمل واللسان وديوان الأعشى. والبيت ملفق من بيتين في ديوانه 40 أحدهما:

هو الواهب المائة المصطفا *** ة إما مخاضا وإما عشارا

والآخر:

بأجود منه بأدم الركاب *** لاط العلوق بهن احمرارا

كما أن البيت الأخير مقدم على سابقه.

([81]) ضبطت في اللسان ضبط قلم بفتح الميم، ولم تذكر في القاموس.

([82]) البيت لأفنون بن صريم التغلبي من أبيات في البيان والتبيين (1: 9-10) والمفضليات (2: 62) وخزانة الأدب (4: 456). وانظر أمالي الزجاجي 35 والقالي (2: 51) واللسان (علق، رأم). وفي "رئمان" أوجه ثلاثة: الرفع والنصب والجر.

([83]) تكملة البيت من إصلاح المنطق 368 واللسان (علق). حيث ورد البيت فيهما منسوبة للمفضل النكري. وهو من قصيدة أصمعية له في الأصمعيات 53-55 ليبسك. قال في اللسان: "يريد ثعلبة بن سيار، فغيره للضرورة".

([84]) يقال نشق الصيد في الحبالة: نشب وعلق فيها.

([85]) يقال: استطافه، أي طاف به.

([86]) في الأصل: "علق به"، وأثبت ما يقتضيه الاستشهاد.

([87]) ديوان ذي الرمة 46.

([88]) بدله في المجمل: "علاقة".

([89]) أنشده في المجمل واللسان (علق)، وإصلاح المنطق 381.

([90]) الرجز في اللسان (علق، رقم)، وإصلاح المنطق 381 وقد سبق في (رقم).

([91]) هذا تكرار لما سبق في ص 129.

([92]) البيت في اللسان (علق).

([93]) البيت في اللسان (علق) بدون نسبة. ونسبه سيبويه في كتابه (1: 120) إلى حميد بن ثور. وليس في ديوانه طبع دار الكتب.

([94]) سبق البيت وتخريجه في (صوم)، وأنشده أيضاً في اللسان (علك) .