([44]) البيت لم يرو في ديوان ذي الرمة ولا في ملحقات ديوانه. ولم أجد له مرجعاً.

([45]) الرجز لأعرابية في اللسان (حرقص).

([46]) الكلمة لم ترد في اللسان. وفي القاموس (عصص): "وكقنفذ: النكد القليل الخير، والملزز الخلق".

([47]) في الأصل: "معاض"، صوابه من اللسان، وهو ما يقتضيه التنظير التالي.

([48]) لحسان بن ثابت في ديوانه 370 والحيوان (7: 148). وصدره:

* وصلت به كفي وخالط شيمتي *

([49]) وعضاضة أيضاً، بالفتح، كما في اللسان.

([50]) الحتن، بكسر الحاء وفتحها: القرن والمثل. وفي الأصل: "ختنة"، تحريف.

([51]) في الأصل: "في العض".

([52]) للقطامي في ديوانه 41 واللسان (عضض). وعجزه في اللسان (5: 179) مع تحريف وإهمال نسبته. والعضان هما زيد بن الكيس النمري، ودغفل النسابة. وكانا عالمي العرب بأنسابها وحكمها. ومطلع القصيدة:

ألا عللاني كل حي معلل *** ولا تعداني الشر والخير مقبل

([53]) البيت لعياض بن درة، كما في اللسان (عضض).

([54]) ديوان الأعشى 6 واللسان (عضض، حيل). وفي الأصل: "الجبال"، تحريف.

([55]) في الأصل: "العضيض"، تحريف.

([56]) أنشده في اللسان (عضض، أرك)، وفي الموضع الأخير: "نسير".

([57]) أي يرعى الغضى، ولم يجر له ذكر. وفي الأصل: "عاض" بالعين المهملة.

([58]) أنشده في اللسان (غضا) برواية: "أبعير عض أنت ضخم رأسه". وفي الأصل: "شنث المشافر أم بعير عاض"، محرف.

([59]) في الأصل: "أعرابي أم هجين".

([60]) الجمهرة (1: 117). ونصه: "وقالوا: العطعطة، وهي تتابع الأصوات في الحرب وغيرها".

([61]) في الأصل: "المخبل" تحريف. والبيت من قصيدة له في القسم الثاني من مجموع أشعار الهذليين 89 ونسخة الشنقيطي 47 وأنشده في المجمل بدون نسبة، ورواه صاحب اللسان في (عطط) منسوباً إلى المتنخل.

([62]) سبق إنشاد الرجز بدون نسبة في (شط). وأنشده في اللسان (عطط) والمخصص (4: 135).

([63]) في الأصل: "عظته".