تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ في تَعْرِيفِ الْوَضْعِ

97 - تَعْيِيْنُ أَمْرٍ لِلدَّلاَلَةِ عَلَى ... سِوَاهُ هُوَ الْوَضْعُ عِنْدَ مَنْ خَلاَ

98 - وَلَيْسَ مَوْضُوعًا لِكُلِّ مَعْنَى ... لَفْظٌ بَلِ الْمُحْتَاجُ مِنْهُ يُعْنَى

99 - وَاللَّفْظَ سِمْ إِنْ وَضْعُهُ تَعَدَّدَا ... مُشْتَرَكًا أَوْ لاَ فَسِمْ مُنْفَرِدَا

100 - وَذُو اشْتِرَاكٍ وَاقِعٌ عَلَى الأَصَحّْ ... قِيْلَ وَقَصْدُ مَعْنَيَيْهِ مِنْهُ صَحّْ

101 - وَالْمُحْكَمُ الْمُتَّضِحُ الْمَعْنَى وَمَا ... تَشَابَهَ اخْتَصَّ بِهِ اللهُ اعْلَمَا

102 - وَرُبَّمَا يُطْلِعُ مَنْ قَدِ اصْطَفَى ... عَلَيْهِ جَلَّ رَبُّنَا مَا أَلْطَفَا

103 - وَاللَّفْظُ إِنْ مَعْنَاهُ شِرْكَةً مَنَعْ ... فَهُوَ جُزْئِيٌّ لِتَعْرِيْفٍ يَقَعْ

104 - فَإِنْ يَكُنْ بِهِ مُعَيَّنٌ يُؤَمْ ... لَمْ يَتَنَاوَلْ غَيْرَهُ فَهْوَ عَلَمْ

105 - فَإِنْ يُعَيِّنُ خَارِجًا فَذَا عَلَمْ ... شَخْصٍ وَإِنْ ذِهْنًا فَجِنْسِيُّ الْعَلَمْ

106 - وَكُلُّ مَا مَعْنَاهُ شِرْكَةً قُبِلْ ... فَذَلِكَ الْكُلِّيُّ فَاعْرِفْ مَا نُقِلْ

107 - وَهُوَ مَوْضُوعٌ لِخَارِجِيِّ ... مَعْنَاهُ عِنْدَ الْجُلِّ لاَ الذِّهْنِيّ

108 - وَمَا لَهُ وُجُوْدُ خَارِجٍ وُجِدْ ... ذِهْنًا وَلَفْظًا وَكِتَابَةً تَرِدْ

109 - وَذِي الْوُجُودَاتُ مَجَازٌ مَا عَدَا ... وُجُودُهُ الَّذِيْ بِخَارِجٍ بَدَا

نظم سلم الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم سلم الوصول إلى علم الأصولص ٩