الْبَابُ السَّادِسُ: في التَّعَادُلِ وَالتَّرَاجِيحِ

643 - لاَ يَدْخُلُ التَّرْجِيْحُ قَطْعِيَّيْنِ ... إِذْ لَنْ يَكُونَا مُتَعَارِضَيْن

644 - وَفي تَعَارُضِ الأَمَارَتَيْنِ ... في نَفْسِ الاَمْرِ نَقَلُوْا قَوْلَيْن

645 - وَصَحَّ نَسْخُ أَوَّلٍ بِآخِرِ ... وَلَوْ يَكُوْنُ غَيْرَ ذِي تَوَاتُر

646 - وَالأَخْذُ بِالتَّرْجِيحِ أَمْرٌ مُنْحَتِمْ ... وَطُرُقُ التَّرْجِيْحِ حَصْرُهَا عُدِمْ

647 - وَهُوَ تَقْوِيَةُ ظَنِّيٍّ عَلَى ... سِوَاهُ لِلْعَمَلِ كَيْفَ حَصَلاَ

648 - إِنْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ مَعَ التَّرْجِيْحِ ... فَالْجَمْعُ أَوْلَى مِنْهُ في الصَّحِيْح

649 - أَوْ مُنِعَا وَعُلِمَ التَّارِيْخُ ... فَأَوَّلٌ إِنْ يَحْتمِلْ مَنْسُوْخُ

650 - أَوْ لاَ تَسَاقَطَا وَإِنْ تَقَارَنَا ... مَعَ التَّعَذُّرِ فَخِيِّرْ هَاهُنَا

651 - وَجُهِلَ التَّارِيخُ وَالنَّسْخُ قُبِلْ ... فَدَعْ وَإِلاَّ فَبِتَخَييْرٍ جُعِلْ

652 - وَإِنْ يَكُ الْعُمُومُ وَالْخُصُوْصُ ... فَحُكْمُهُ فِيْمَا مَضَى مَنْصُوْصُ

653 - وَأَرْجَحُ الأَدَلَّةِ الإِجْمَاعُ مِنْ ... صَحَابةٍ فَمَا لِغَيْرِهِمْ زُكِنْ

654 - وَرَجَّحُوْا مَا لَمْ يُخَالِفِ الْعَوَامّْ ... فِيْهِ وَمَا زَمَنُهُ ذُوْ الاِنْصِرَامْ

655 - فَالنَّصَّ ذَا تَوَاتُرٍ فَضِدَّهُ ... ثُمَّ الْقِيَاسُ بَعْدَ ذَاكَ عُدَّهُ

656 - وَالْحَنَفِيَّةُ لَدَى الْعِنَادِ ... تُقَدِّمُ الْقَيْسَ عَلَى الآحَاد

657 - وَمَالِكٌ مُقَدِّمٌ عَلَيْهِمَا ... عَمَلَ أَهْلِ طَيْبَةَ الْمُقَدَّمَا

658 - وَمَا نَفَى النَّقْصَ عَنِ الأَصْحَابِ ... كَذَاكَ مَا خَلاَ عَنِ اضْطِرَاب

659 - وَمَا عَلَى زِيَادَةٍ قَدِ اشْتَمَلْ ... أَوْ كَانَ ذِكْرُ عِلَّةٍ فِيْهِ حَصَلْ

660 - وَمُثْبَتًا قَدِّمْ عَلَى نَافٍ وَمَا ... يُخَالِفُ الْعَدَمَ الأَصْلِيِّ قَدِّما

661 - وَمَا يُوَافِقُ دَلِيْلاً آخَرَا ... وَلَوْ ضَعِيفًا عِنْدَ جُمْهُورِ الْوَرَى

662 - كَمُرْسَلٍ وَمَذْهَبِ الصَّحَابِي ... وَقِيْلَ إِنْ خُصَّ بِذَاكَ الْبَاب

663 - كَالإِرْثِ وَالْقَضَا لِزَيْدٍ وَعَلِي ... وَالْمَيْزِ لِلْحَلاَلِ لاِبْنِ جَبَل

664 - وَقَدِّمَنْ دَلاَلَةَ اقْتِضَاءِ ... عَلَى الإِشَارَةِ أَوِ الإِيْمَاء

665 - وَالْكُلَّ قَدِّمْهُ عَلَى الْمَفْهُوْمِ ... وَذُو الْوِفَاقِ مِنْهُ ذُوْ تَقْدِيْم

666 - وَقَدِّمِ الأَمْرَ كَذَا الْحَظْرَ عَلَى ... إِبَاحَةٍ وَالْخُلْفُ فِيْهَا نُقِلاَ

667 - وَقَدِّمِ النَّهْيَ عَلَى الأَمْرِ كَمَا ... يُقَدَّمُ الْخَبَرُ أَيْ عَلَيْهِمَا

668 - وَذَا عُمُوْمٍ جَاءَ غَيْرَ ذِيْ سَبَبْ ... عَلَيْهِ ذَا سَبَبٍ إِلاَّ في السَّبَبْ

669 - وَالْجَمْعَ ذَا إِضَافَةٍ أَوْ أَلْ فَمَا ... في النَّفْيِ مِنْ نُكْرٍ وَشَرْطٍ مَنْ وَمَا

670 - وَالْخُلْفُ بَيْنَ الشَّرْطِ وَالْمُنَكَّرِ ... وَمَا سِوَاهُمَا عَلَى التَّأَخُّر

671 - وَقَدِّمَنْ مَا لَمْ يَكُنْ مَخْصُوْصَا ... كَذَا الأَقَلُّ عِنْدَهُمْ تَخْصِيْصَا

672 - وَلاَ تُقَدِّمْ سُنَّةً وَلاَ كِتَابْ ... كَلاَّ وَلاَ الْعَكْسَ فَذَلِكَ الصَّوَابْ