الْعَامُّ

235 - بِلَفْظٍ اسْتَغْرَقَ مَا لَهُ صَلَحْ ... يُحَدُّ ذُو الْعُمُوْمِ في الْقَوْلِ الأَصَحّْ

236 - وَكَوْنُهُ يَدْخُلُهُ مَا لَمْ يُرَدْ ... وَصُوْرَةٌ نَادِرَةٌ لَيْسَ يُرَدَّ

237 - مَدْلُوْلُهُ كُلِّيَّةٌ مُطَابِقَهْ ... أَيْ كُلُّ فَرْدٍ حُكْمُهُ قَدْ وَافَقَهْ

238 - وَالْوَصْفُ بِالْعُمُوْمِ لِلَّفْظِ فَقَدْ ... دُوْنَ الْمَعَانِي في الْمَقَالِ الْمُعْتَمَدْ

239 - فَالْفِعْلُ لاَ عُمُوْمَ فِيْهِ كَالْقَضَا ... بِشُفْعَةِ الْجَارِ وَلاَ في الْمُقْتَضَى

240 - فَلَفْظُهُ جَمْعٌ وَفَرْدٌ عُرِّفَا ... بِأَلْ إِذَا مَا الْعَهْدُ عَنْهُمَا انْتَفَى

241 - أَوْ بِالإِضَافَةِ وَكُلُّ وَجَمِيعْ ... وَهَكَذَا الَّذِي الَّتِيْ مَعَ الْفُرُوْعْ

242 - وَعُدَّ مِنْ ذَلِكَ أَيٌّ مَنْ وَمَا ... وَصْلاً وَشَرْطًا أَوْ بِهَا مُسْتَفْهَمَا

243 - فَمَنْ تَعُمُّ في أُوْلِي الْعِلْمِ وَمَا ... في غَيْرِهِمْ وَعَمَّتْ أَيٌّ فِيْهِمَا

244 - وَفي الزَّمَانِ مُطْلَقًا عَمَّتْ مَتَى ... وَفي الْمَكَانِ أَيْنَ حَيْثُ عَمَّتَا

245 - وَبَعْدَ نَفْيٍ إِنْ أَتَى مُنَكَّرُ ... عَمَّ كَذَا مَا بَعْدَ شَرْطٍ يُذْكَرُ

246 - وَصَحَّحُوْا نَفْيَ عُمُومِ مَا عُطِفْ ... عَلَى الَّذِي لَهُ الْعُمُوْمُ قَدْ أُلِفْ

247 - مُنَكَّرُ الْجَمْعِ كَذَا وَأَنَّ مَا ... سِيقَ لِمَدْحٍ أَوْ لِذَمٍّ عُمِّمَا

248 - فَهْوَ عَلَى عُمُومِهِ إِلاَّ إِذَا ... عَارَضَهُ نَصٌّ أَتَى لِغَيْرِ ذَا

249 - وَأَنَّ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ إِنْ حَصَلْ ... لاَ يَشْمَلُ الأُمَّةَ وَالْعَكْسُ شَمَلْ

250 - وَأَيُّهَا النَّاسُ الرَّسُولَ شَمَلاَ ... وَإِنْ بِقُل وَبَعْضُهُمْ قَدْ فَصَّلاَ

251 - وَأَنَّهُ عَبْدًا وَكَافِرًا يَعُمّْ ... وَأَنَّ مَنْ تَعُمُّ الاُنْثَى عِنْدَهُمْ

252 - وَأَنَّ ذَا الْخِطَابِ إِنْ عَمَّ دَخَلْ ... فِيْهِ وَقِيلَ لاَ إِذَا أَمْرٌ حَصَلْ