النَّسْخُ

321 - النَّسْخُ يَأْتِيْ لُغَةً لِلنَّقْلِ ... وَلِلإِزَالَةِ كَنَسْخِ الظِّلّ

322 - وَهُوَ عُرْفًا رَفْعُ حُكْمٍ شَرْعِي ... بِمَا تَرَاخَى مِنْ خِطَابِ الشَّرْع

323 - وَجَازَ نَسْخُ الرَّسْمِ دُونَ الْحُكْمِ ... كَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةِ دُوْنَ الرَّجْم

324 - وَعَكْسُهُ كَعِدَّةِ الْوَفَاةِ ... وَنَسْخُ كُلٍّ في الرَّضَاعِ آتِي

325 - وَالنَّسْخُ دُونَ بَدَلٍ كَمَا في ... صَدَقَةِ النَّجوَى عَلَى خِلاَف

326 - وَجَازَ بِالأَخَفِّ دُونَ مَيْنِ ... كَالصَّبْرِ مَعْ عَشَرَةٍ بِاثْنَيْن

327 - أوبَدَلٍ أَغْلَظَ كَالتَّخْيِيْرِ في ... صَوْمٍ وَفِدْيَةٍ بِصَوْم ٍاقتُفِي

328 - وَيُنْسَخُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ بِهْ ... وَسُنَّةٍ بِأَيِّ حَالٍ فَانْتَبِهْ

329 - وَقِيْلَ إِنَّ خَبَرَ الآحَادِ لاَ ... يَنْسَخُ مَا لَيْسَ لَهُ مُمَاثِلاَ

330 - وَنَسْخَ الاِجْمَاعِ انْفِهِ وَالنَّسْخَ بِهْ ... وَإِنَّمَا النَّسْخُ لأَجْلِ سَبَبِهْ

331 - وَفي جَوَازِ النَّسْخِ بِالْقِيَاسِ ... ثَالِثُهَا إِلاَّ الْجَلِي لِلنَّاس

332 - وَالنَّسْخُ بِالْمَفْهُومِ هُوَ الْمُعْتَمَدْ ... وَجَازَ نَسْخُهُ وَلَوْ حَيْثُ انْفَرَدْ

333 - وَقِيْلَ بِاسْتِلْزَامِ نَسْخِ الْفَحْوَى ... لأَصْلِهِ وَالْعَكْسُ أَيْضًا يُرْوَى

334 - وَيُنْسَخُ الإِنْشَا وَإِنْ كَانَ ظَهَرْ ... مَعْنَاهُ في لَفْظِ قَضَاءٍ أَوْ خَبَرْ

335 - أوْ فِيهِ تَقْيِيْدٌ بِتَأْبِيْدٍ وَقَدْ ... مُنِعَ نَسْخُ خَبَرٍ كَيْفَ وَرَدْ

336 - وَنَسْخُ حُكْمِ الأَصْلِ لاَ يَبْقَى مَعَهْ ... ثُبُوتُ حُكْم ِفَرْعِهِ بَلْ رَفَعَهْ

337 - وَهَلْ بِنَسخٍ لِلْوُجُوبِ يَرْجِعُ ... لِلأَصْلِ أَمْ بِهِ الْجَوَازُ يَقَعُ

338 - وَكُلُّ حُكْمٍ يَقْبَلُ النَّسْخَ وَفي ... كُلِّ التَّكَالِيفِ لَهُمْ خُلْفٌ يَفِي

339 - كَذَاكَ في نَسْخِ وُجُوبِ الْمَعْرِفَهْ ... وَلَمْ يَقَعْ كِلاَهُمَا فَلْتَعْرِفَهْ

340 - وَفي الزِّيَادَةِ عَلَى النَّصِّ اخْتُلِفْ ... هَلْ نَسَخَتْ وَالنَّقْصُ مِثْلَهَا أُلِفْ

341 - وَقِيْلَ خُلْفُ الزَّيْدِ في الْمُتَّصِلِ ... بِسَابِقٍ إِنْ تَرْكُهُ لَمْ يُبْطِل

342 - فَإِنْ يَكُنْ يُبْطِلُ تَرْكُهُ جُعِلْ ... نَسْخًا وَلاَ نَسْخَ إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ

343 - وَيُعْرَفُ النَّسْخُ بِقَوْلِ مَنْ شَرَعْ ... أَوْ قَوْلِ صَحْبِيٍّ بِتَأْخِيْرٍ قَطَعْ

344 - أو قَالَ إِنْ نَسْخٌ بَدَا ذَا النَّاسِخْ ... لاَ قَوْلُهُ إِنْ لَمْ يَبِنْ ذَا نَاسِخْ

345 - كَذَاكَ بِالتَّارِيخِ حَيْثُ مُنِعَا ... جَمْعٌ فَإِنْ أَمْكَنَ جَمْعٌ جُمِعَا