الْمُبَيَّنُ وَالْمُؤَوَّلُ وَالْمُجْمَلُ

300 - إِنَّ الْمُبَيَّنَ عَلَى قِسْمَيْنِ ... نَصٍّ وَظَاهِرٍ بِدُوْنِ مَيْن

301 - فَالنَّصُّ مَا أَفَادَ غَيْرَ مُحْتَمِلْ ... وَالظَّاهِرُ الَّذِي وَهَى مَا يَحْتَمِلْ

302 - وَاللَّفْظُ إِنْ يُحْمَلْ لِمُوْجِبٍ عَلَى ... مَرْجُوْحِهِ فَسَمِّهِ مُؤَوَّلاَ

303 - وَإِنْ تَسَاوَى الاِحْتِمَالاَنِ وَلَمْ ... تَضِحْ دَلاَلَةٌ فَمُجْمَلٌ أَلَمّْ

304 - ثُمَّ الْبَيَانُ فَاسْتَمِعْ مَقَالِي ... إِزَالَةُ الْخَفَاءِ وَالإِشْكَال

305 - وَيَرِدُ الْبَيَانُ في التَّصوِيْرِ ... بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَبِالتَّقْرِير

306 - تَأْخِيْرُهُ عَنْ وَقْتِ الاِحْتِيَاجِ لَهْ ... لَيْسَ يَجُوْزُ عِنْدَ كُلِّ النَّقَلَهْ

307 - وَجَوَّزَ الْجُمْهُوْرُ تَأْخِيْرًا إِلَى ... زَمَنِ حَاجَةٍ وَبَعْضٌ حَظَلاَ