فَصْلٌ
197 - وَالْوَاجِبُ الْمُطْلَقُ مَا لَيْسَ يَتِمّْ ... إِلاَّ بِهِ إِنْ كَانَ مَقْدُوْرًا حُتِمْ
198 - سَبَبًا اوْ شَرْطًا فَبِالأَمْرِ وَجَبْ ... وَقِيْلَ لاَ إِلاَّ إِذَا كَانَ سَبَبْ
199 - فَلَوْ تَوَقَّفَ اجْتِنَابُ مَا حَرُمْ ... عَلَى اجْتِنَابِ مَا سِوَاهُ لاَنْحَتَمْ
200 - وَمَنْ أَتَى بِالْفِعْلِ مِثْلَمَا أُمِرْ ... بِهِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ فِيْمَا أُثِرْ
201 - وَخُصِّصَ الإِجْزَاءُ بِالْمَطْلُوبِ ... وَقِيْلَ بِالْوَاجِبِ لاَ الْمَنْدُوْب
نظم سلم الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ١٤