﷽
كتاب السَّلَمِ (١)
(١) بابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
٢٢٣٩ - حدَّثنا (١) عَمْرُو بْنُ زُرارَةَ: أخبَرَنا (٢) إِسْماعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ: أخبَرَنا (٣) ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عن أَبِي المِنْهالِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ، والنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ العامَ والعامَيْنِ -أَوْ قالَ: عامَيْنِ، أَوْ: ثَلَاثَةً، شَكَّ إِسْماعِيلُ- فَقالَ: «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ كِيْلَ (٤)، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».
حَدَّثَنا (٥) مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا إِسْماعِيلُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِهَذا: «فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».
(٢) بابُ السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ
٢٢٤٠ - حدَّثنا صَدَقَةُ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ: أخبَرَنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عن أَبِي المِنْهالِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ (١) ﷺ المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ (٢) السَّنَتَيْنِ
⦗٣٣٨⦘
والثَّلَاثَ، فَقالَ: «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ».
حَدَّثَنا عَلِيٌّ: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: حدَّثني ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقالَ: «فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ».
(١) البسملة مؤخرة في رواية أبي ذر عن الكتاب، ولفظة: «كتاب» ثابتة في رواية المُستملي.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٤) لفظة: «كِيْلَ» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية أبي ذر. قارن بما في السلطانية.
(٥) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ اللهِ».
(٢) في متن (ن): «بالثَّمرِ» بالثاء المثلثة.