4714 - حدثني عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، حدثني سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله ﴿إلى ربهم الوسيلة﴾ [الإسراء: 57] قال: «كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن، فأسلم الجن وتمسك
هؤلاء بدينهم» زاد الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش: ﴿قل ادعوا الذين زعمتم﴾ [الإسراء: 56]
باب قوله: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ [الإسراء: 57] الآية
4715 - حدثنا بشر بن خالد، أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله رضي الله عنه، في هذه الآية: ﴿الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ [الإسراء: 57] قال: «كان ناس من الجن يعبدون فأسلموا»
باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء: 60]
4716 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه: ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء: 60] قال: " هي رؤيا عين، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، ﴿والشجرة الملعونة﴾ [الإسراء: 60]: شجرة الزقوم "
باب قوله: ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ [الإسراء: 78]
قال مجاهد: «صلاة الفجر»
4717 - حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، وابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح» يقول أبو هريرة: " اقرءوا إن شئتم: ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ [الإسراء: 78] "
باب قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ [الإسراء: 79]
4718 - حدثني إسماعيل بن أبان، حدثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول: " إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود "
4719 - حدثنا علي بن عياش، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة " رواه حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ [الإسراء: 81] "
يزهق: يهلك "