4772 - حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال: " أي عم قل: لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله " فقال أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه
، ويعيدانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك» فأنزل الله: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ [التوبة: 113] وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: 56] قال ابن عباس: ﴿أولي القوة﴾ [القصص: 76]: «لا يرفعها العصبة من الرجال»، ﴿لتنوء﴾ [القصص: 76]: «لتثقل»، ﴿فارغا﴾ [القصص: 10]: «إلا من ذكر موسى»، ﴿الفرحين﴾ [القصص: 76]: «المرحين»، ﴿قصيه﴾ [القصص: 11]: «اتبعي أثره، وقد يكون أن يقص الكلام»، ﴿نحن نقص عليك﴾ [يوسف: 3]، ﴿عن جنب﴾ [القصص: 11]: «عن بعد، عن جنابة واحد، وعن اجتناب أيضا»، ﴿يبطش﴾ [القصص: 19]: «ويبطش» ﴿يأتمرون﴾ [القصص: 20]: «يتشاورون، العدوان والعداء والتعدي واحد»، ﴿آنس﴾ [القصص: 29]: " أبصر. الجذوة: قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب، والشهاب فيه لهب، والحيات أجناس، الجان والأفاعي والأساود "، ﴿ردءا﴾ [القصص: 34]: «معينا»، قال ابن عباس: «يصدقني» وقال غيره: ﴿سنشد﴾ [القصص: 35]: " سنعينك، كلما عززت شيئا، فقد جعلت له عضدا مقبوحين: مهلكين "، ﴿وصلنا﴾ [القصص: 51]: «بيناه وأتممناه»، ﴿يجبى﴾ [القصص: 57]: «يجلب»، ﴿بطرت﴾ [القصص: 58]: «أشرت»، ﴿في أمها رسولا﴾ [القصص: 59]: " أم القرى: مكة وما حولها "، ﴿تكن﴾ [القصص: 69]: " تخفي، أكننت الشيء أخفيته، وكننته: أخفيته وأظهرته ". ﴿ويكأن الله﴾ [القصص: 82]: " مثل: ألم تر أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر: يوسع عليه، ويضيق عليه "
باب ﴿إن الذي فرض عليك القرآن﴾ [القصص: 85] الآية
4773 - حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا يعلى، حدثنا سفيان العصفري، عن عكرمة، عن ابن عباس، ﴿لرادك إلى معاد﴾ [القصص: 85] قال: «إلى مكة»
سورة العنكبوت
قال مجاهد: ﴿وكانوا مستبصرين﴾ [العنكبوت: 38]: «ضللة» وقال غيره: ﴿الحيوان﴾ [العنكبوت: 64]: «والحي واحد» ﴿فليعلمن الله﴾ [العنكبوت: 3]: «علم الله ذلك، إنما هي بمنزلة فليميز الله»، كقوله: ﴿ليميز الله الخبيث من الطيب﴾ [الأنفال: 37]، ﴿أثقالا مع أثقالهم﴾ [العنكبوت: 13]: «أوزارا مع أوزارهم»
باب سورة الروم
﴿فلا يربو عند الله﴾ [الروم: 39]: «من أعطى عطية يبتغي أفضل منه فلا أجر له فيها» قال مجاهد: ﴿يحبرون﴾ [الروم: 15]: «ينعمون»، ﴿يمهدون﴾ [الروم: 44]: «يسوون
المضاجع» ﴿الودق﴾ [النور: 43]: «المطر» قال ابن عباس: ﴿هل لكم مما ملكت أيمانكم﴾: " في الآلهة، وفيه ﴿تخافونهم﴾ [الروم: 28]: أن يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا "، ﴿يصدعون﴾ [الروم: 43]: «يتفرقون»، ﴿فاصدع﴾ [الحجر: 94] وقال غيره: ﴿ضعف﴾ [الأعراف: 38]: «وضعف لغتان» وقال مجاهد: ﴿السوأى﴾ [الروم: 10]: «الإساءة جزاء المسيئين»