﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197)﴾

(وليي) ناصري. ومن عادته أن يتولى وينصر الصالحين.

﴿وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198)﴾

(ينظرون إليك) يشبهون الناظرين في الصورة, وهم لا يدركون المرئي.

﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)﴾

(العفو) ضد الجهد, أي: خذ ما عفا لك من أفعال الناس وأخلاقهم, وما تسهّل, ولا تداقهم حتى لا ينفروا. كقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((يسِّروا ولا تعسروا)). قال:

* خذي العفو مني تستديمي مودتي *.

وقيل: خذ ما تسهل من صدقاتهم , وذلك قبل نزول آية الزكاة, وأما بعده؛ فأمر بأن يأخذهم بها طوعاً أو كرهاً. (العرف) المعروف والجميل من الأفعال. (وأعرض) وأحلم (عن الجاهلين).