التحريف. (سيُغفَر) فاعله (لنا) , أو الأخذ؛ لدلالة (يأخذون). الواو في (وإن يأتهم) للحال, أي: يرجون المغفرة وهم مصرون عائدون إلى مثل فعلهم. (ميثاق الكتاب) قوله في التوراة: من ارتكب ذنباً عظيماً لم يغفر إلا بالتوبة. (ودرسوا ما فيه) ما في الكتاب. (والدار الآخرة خير) أي خير من ذلك العرض الخسيس (للذين يتقون) الرشا ومحارم الله. وقرئ: وُرّثوا. وألاّ تقولوا , بالتاء. وادّارسوا , بمعنى تدارسوا. وأفلا يعقلون, بالياء والتاء. و (أن لا يقولوا) عطف بيان لميثاق الكتاب, أي الميثاق المذكور فيه. وإن فسر الميثاق بما ذكر من اشتراط التوبة؛ فإن (لا يقولوا) مفعول له, أي لئلا. أو يكون (أن) مفسرة و (لا يقولوا) نهياً, أي: ألم يقل لهم لا تقولوا. ودرسوا عطف على (ألم يؤخذ)؛ لأنه تقرير, أي أُخذ ودرسوا.

﴿وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)﴾

(والذين يمسكون) مبتدأ, خبره (إنا لا نضيع). وأقام المصلحين مقام المضمر, أي أجرهم. أو مجرور عطف على (الذين يتقون) , و (إنا لا نضيع) استئناف. وقرئ: