ويُخْصِفان , من أخصف منقول خصف, أي يجعلان أنفسهما خاصفة. ويُخصّفان , من خصّف بالتشديد. (ألم أنهكما) توبيخ.

﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)﴾

وسميا ذنبهما وإن كان صغيراً ظلماً وخساراً على عادة الصالحين في استعظام الصغائر.

﴿قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25)﴾

(اهبطوا) خطاب لهما ولإبليس. (بعضكم) مع خبره حال, أي متعادين. (مستقر) استقرار أو موضع استقرار. (متاع) انتفاع بعيش (إلى حين) إلى انقضاء آجالكم. ودفن آدم بسرنديب من الهند.

﴿يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26)﴾