والسنة أن يأخذ الرجل أحسن هيئته للصلاة. وكان بنو عامر في أيام حجهم لا يأكلون إلا القوت دون الدسم تعظيماً للحج, فقال المسلمون: نحن أحق بذلك منهم. فقيل لهم: كلوا واشربوا ولا تسرفوا.

﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)﴾

(زينة الله) ما يتجمل به. (الطيبات) المستلذات, (من الرزق) من المآكل والمشارب. والاستفهام في (من) لإنكار التحريم. وقيل: كانوا إذا أحرموا حرّموا الشاة وما يخرج منها. (قل هي للذين آمنوا) أي هي للذين آمنوا (في الحياة الدنيا) أي غير خالصة؛ لأن المشركين شركاؤهم. وإنما لم يقل: هي لهم ولغيرهم, تنبيهاً على أصالتها للمؤمنين, والكفرة تبع لهم. قرئ بنصب (خالصة) على الحال, وبرفعها على أنها خبر بعد خبر.

﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)﴾

(الفواحش) ما تزايد قبحه, وهي ما يتعلق بالفروج. (والإثم) عام, وقيل: شرب الخمر. (والبغي) الظلم والكبر, أفرده كما في ﴿وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾ [النحل: 90]. (ما لم ينزل به سلطاناً) فيه تهكم؛ لأن الشرك لا برهان له فينزل.