تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو الأولى: جاهلية الكفر. والأخرى: جاهلية الفجور في الإسلام، أي: لا تتشبهنّ في الإسلام بجاهلية الكفر؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: لأبي الدرداء - رضي الله عنه -: " إنّ فيك جاهلية". فقال: جاهلية كفر أم إسلام؟ فقال:" بل جاهلية كفر".

ضمّن الصّلاة والزّكاة أولاً، ثمّ عمّ؛ لأنّهما أصل الطّاعات.

ثمّ بيّن أنّه إنّما وعظهنّ، ليتصونّ أهل بيت الرّسول - صلى الله عليه وسلم - عن المآثم بالتّقوى.

واستعار للذنوب: الرّجس، وللتقوى: الطُّهر.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٥٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٥٣١