تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ فَعَالَاءَ (٣١٨)

الأصمعي: رجل عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، وكذلك البعير، وهو الذي لا يَضْرِبُ، قال جميل: [طويل]

طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصُومًا وَلَمْ يُنِخْ … قِلَاصًا إِلَى أَكْوَارِهَا حِينَ تُعْكَفُ (٣١٩)

غيره: رجل عَبَامَاءُ وهو الفَدْمُ الأحمق (٣٢٠). والثَّلَاثَاءُ والْبَرَاكَاءُ البُرُوكُ، قال بِشْرٌ: [وافر]

وَلَا يُنْجِي مِنْ الْغَمَرَاتِ إِلاَّ … بَرَاكَاءُ الْقِتَالِ أَوِ الْفِرَارُ (٣٢١)

القنانّي: الْعَوَاسَاءُ الحامل من الخنافس، وأنشدنا:

[رجز]

بِكْرًا عَوَاسَاءَ تَفَاسَى مُقْرِبًا (٣٢٢)

تَفَاسَى تُخرج استها وتبارى، ترفع أليتيها مُقْرِبًا دَنَتْ أن تضعَ (٣٢٣).

(٣١٨) تأخّر هذا الباب في ت ٢ وز، وورد مكانه: «باب فَاعِلَاءَ» و«باب فُعَلَاءَ» وهما مثبتان في ت ١ فيما سيأتي من أبواب.

(٣١٩) البيت غير مثبت بالديوان. وهو لجميل في النّسخ الثلاث أمّا في اللّسان ج ١٢، ص ٨٣ فهو غير منسوب. وقد ورد على النّحو التّالي:

طَبَاقَاءُ لم يَشهد خُصومًا ولم يَعِشْ … حميدًا ولم يشهد حلالًا وَلَا عِطْرَا

(٣٢٠) في ت ٢ وز: الأحمق والفدم.

(٣٢١) البيت في الدّيوان ص ٧٩

(٣٢٢) كذلك هو نصف بيت في اللّسان ج ٨، ص ٣٠.

(٣٢٣) سقط التفسير في ت ٢ وز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٥٥٣