بَابُ فِعَّلٍ وفَعَلٍّ (١٩٤)

الكسائي والأصمعي: رجل إِمَّعٌ وهو الذي لا رأي له، وامرأة إِمَّعَةٌ.

الأصمعي: رجل إِمَّرٌ وهو الأحمق: الكسائي: هو الأَيِّلِ لأَيِّلِ الْوَحْشِ. وبعير عَبَنٌّ عظيم، قال أبو الحسن: إنّما هو عَبَنًّى وناقة عَبَنَّاةٌ (١٩٥).

بَابُ فُعَّالٍ مثقّلٌ (١٩٦)

الفرّاء: رجل وُضَّاءٌ مشدّد (١٩٧) الوضيء الوجه. غيره: حُسَّانٌ وكُرَّامٌ وجُمَّالٌ وظُرَّافٌ وكُبَّارٌ وعُنَّابٌ وخُبَّازٌ وزُبَّادٌ وحُمَّاضٌ كلّه نبت [إلاّ الْعُنَّابُ فإنّه شجر] (١٩٨). والرُّبَّاحُ القرد. والقُلاَّمُ نبت. والْجُمَّارُ جُمَّارُ النخل (١٩٩). ورجل أُمَّانٌ أمين، قال الأعشى:

[مجزوء الكامل]

وَلَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ … أُمَّانَ مَوْرُودًا شَرَابُهْ (٢٠٠)