* جملة (1) "يَعُوذُونَ" في محل نصب خبر "كَانَ".

* جملة (2) "كَانَ" في محل رفع خبر "أن".

والمصدر المؤول من "أنّ" وما بعدها معطوف على ما تقدّم في الآية/ 3. وذكر الشهاب أنها (3) استئناف والخطاب للإنس، وكذا الآية بعدها.

﴿وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7)﴾

الواو: حرف عطف. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم "أنّ"، وهو ضمير للإِنْس، وقيل: للجنّ.

ظَنُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: مصدريَّة. ومَا بعدها في تأويل مصدر، وهو مجرور بالكاف. متعلِّق بنعت لمصدر محذوف، أي: ظنّوا ظنًا كظنّكم.

ظَنَنْتُمْ: ظن: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "ظنوا" في محل رفع خبر "أنّ".

أَن (4): مخففة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن.

لَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَبْعَثَ: فعل مضارع منصوب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. أَحَدًا: مفعول به منصوب.