تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ:

الواو: حرف عطف، وذهب الهمذاني (1) فيها إلى الاستئناف. لَا: نافية. هُمْ: مبتدأ؛ فهو في محل رفع.

يُنْقَذُونَ: فعل مضارع مرفوع، وهو مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. ومتعلّق الفعل محذوف، أي: ينقذون من الإغراق.

* وجملة "يُنْقَذُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هُمْ".

* والجملة الاسمية "هُمْ يُنْقَذُونَ" معطوفة على جملة "فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ"؛ فلها حكمها على الوجهين السابقين فيها.

* وعلى ما ذهب إليه الهمذاني فالجملة (1) استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44)﴾

إِلَّا: أداة حصر. رَحْمَةً: فيه ما يأتي (2):

1 - مفعول له منصوب؛ إذ الاستثناء مُفَرَّغ، وبه قال الزجاج، وذكره ابن الأنباري، أي: إلا للرحمة.

2 - وقيل: الاستثناء منقطع. فهو نصب على الاستثناء، وذكره مكي للكسائي.

وقيل: هو على تقدير: لكن لرحمةٍ منا.

وعند الشهاب الظاهر أنه متصل.

3 - وقيل: التقدير: إلا برحمةٍ، فهو منصوب على نزع الخافض. ذكره ابن الأنباري والعكبري وغيرهما.

(1) الفريد 4/ 110.

(2) البحر 7/ 339، والدر 5/ 487، والعكبري / 1083 - 1084، والفريد 4/ 111، ومشكل إعراب القرآن 2/ 228، والبيان 2/ 297، وفتح القدير 4/ 372، والمحرر 12/ 302، ومجاز القرآن 2/ 162، وإعراب النحاس 2/ 724، ومجمع البيان 8/ 549، والقرطبي 15/ 35 والتبيان للطوسي 8/ 461، ومعاني الزجاج 4/ 289، وحاشية الجمل 3/ 516، وحاشية الشهاب 7/ 244 - 245، وروح المعاني 3/ 28.

الجزء: 23 - الصفحة: 34

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٣٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٣٦٥