1 - صلة موصول حرفي أو اسمي "مَا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 - في محل جَرِّ صفة لـ "مَا" على تقدير أنها نكرة.

3 - في محل نصب حال إذا جعلت "ما" نافية.

قال أبو السعود (1): "وقيل: مَا: نافية، والمعنى أن الثمر بخلق الله تعالى لا بفعلهم، ومحل الجملة النصب على الحالية".

أَفَلَا يَشْكُرُونَ:

الهمزة: للاستفهام. وهي تفيد التقريع والتوبيخ لعدم شكرهم.

والفاء: حرف عطف، في موضعه أو مؤَّخر من تقديم، على الخلاف بين الزمخشري والجماعة في هذه المسألة.

لَا: نافية. يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: الله.

وقال أبو السعود (2): "والفاء: للعطف على مقدَّر، أي: أيرون هذه النعم، أو أيتنعمون بها فلا يشكرونها".

* وعلى هذا التقدير تكون الجملة معطوفة على جملة مستأنفة مقدَّرة قبلها، فتكون مثلها لا محل لها من الإعراب.

﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36)﴾

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا:

سُبْحَانَ: مصدر منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره "نسبِّح".

الَّذِي: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.