2 - اعتراض بين المعطوفين على تقدير عموم الخطاب.

3 - استئنافيّة تبيّن حكم تسخير كل من الشَّمس والقمر، وتنبه على كيفيّة إيلاج أحد المَلَوَيْن في الآخر.

* وجملة "تَجْرِي ... " في محل رفع خبر "كُلٌّ".

﴿وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾:

وَأَنَّ: الواو: عاطفة. أَنَّ: ناسخ حرفي. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أن" منصوب. بِمَا: الباء حرف جر، و "مَا" تحتمل أن تكون:

1 - مصدرية، أي: بعملكم.

2 - موصولة، أي: بالذي تعملونه، وعائدها محذوف، وهي في محل جر بالباء.

- والمصدر المؤول من "مَا تَعْمَلُونَ" في محل جر، والجار والمجرور على وجهي "ما" متعلّقان بـ "جبير".

تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. خَبيرٌ: خبر "أن" مرفوع.

- و "أن" واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب معطوف على المصدر المؤول "أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ ... " فهو في حيز الرؤية.

* وجملة "تَعْمَلُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30)﴾

تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الحج / 62، مع زيادة "هُوَ" قبل كلمة "الْبَاطِلُ"، فالباطل -هنا- خبر "أنّ" مرفوع.

* وجملة "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ ... " استئنافية تعليليّة لا محل لها.

الجزء: 21 - الصفحة: 166