﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6)﴾

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ل﴾:

وَمِنَ النَّاسِ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، والواو: عاطفة أو استئنافية.

مِنَ (1):

1 - اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر، أي: الذي يشتري ..

2 - نكرة موصوفة، أي فريق يشتري.

يَشْتَرِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والفاعل "هو".

لَهْوَ: مفعول به منصوب. الْحَدِيثِ: مضاف إليه مجرور، والإضافة على معنى "من" التبينية، نحو: خاتمُ حديدٍ؛ لأن اللهو يكون من الحديث ومن غيره، وقيل هو على حذف مضاف، أي: يشتري ذوات لهو الحديث (2)، والأول أرجح وأبلغ.

* وجملة ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي ... ﴾ فيها وجهان:

1 - العطف على جملة ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى ... ﴾، ولها حكمها.

2 - استئنافية لا محل لها.

* وجملة ﴿يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ فيها وجهان:

1 - صلة الموصول لا محل لها، على أن "مَن" موصولة.