والوجه الأول ظاهر.
عَمِلُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة "ننبئهم" معطوفة على جملة "إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ" لا محل لها.
- والمصدر المؤول "مَا عَمِلُوا" على إعراب "مَا" مصدرية في محل جر بالباء، والجار والمجرور -على أوجه "مَا" جميعها- متعلّقان بـ "نُنَبِّئُهُم".
* وجملة "عَمِلُوا" فيها ما يأتي:
1 - صلة الموصول الحرفي، و "مَا" مصدرية.
2 - صلة الموصول الاسمي، و "مَا" موصولة.
وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.
3 - في محل جر صفة، و "مَا" نكرة موصوفة.
﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. عَلِيمٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع. بِذَاتِ: متعلّقان بـ "عَلِيمٌ". الصُّدُورِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة "إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ ... " استئنافيّة تعليليّة.
﴿نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (24)﴾
نُمَتِّعُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره "نحن".
قَلِيلًا: فيها ما يأتي (1):
1 - نائب مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: متاعًا قليلًا.
2 - نائب عن الظرف، صفة لظرف محذوف، أي: زمانًا قليلًا.
(1) انظر مغني اللبيب 6/ 135، "ما يحتمل المصدرية والظرفية والحالية"، فالآية كقوله تعالى: "وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ" ق 50/ 31، ففيه "غير" الأوجه الثلاثة المذكورة أعلاه.
الجزء: 21 - الصفحة: 157