لَا يَرْتَدُّ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع. إِلَيهم: متعلقان بـ "يَرْتَدُّ".

طَرْفُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "لَا يَرْتَدُّ ... " فيها ما يأتي (1):

1 - في محل نصب حال من الضمير المستكن في " مُقْنِعِي".

2 - في محل نصب بدل من " مُقنِعِي" قاله أبو البقاء.

3 - استئنافيّة لا محل لها.

وَأَفْئِدَتُهُمْ: الواو: استئنافيّة أو حالية، و"أَفْئِدَتُهُمْ": مبتدأ مرفوع، والهاء: في

محل جر مضاف إليه.

هَوَاءٌ: خبر مرفوع، وجاز أن يكون خبرًا عن جمع؛ لأنه بمعنى "فارغة" وتاء

التأنيث تدل على تأنيث الجمع في "أَفْئِدَة" نحو: أحوال صعبة وعقول فاسدة،

وقوله تعالى: "وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً" الصف/ 12.

* وفي جملة: "أَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ" ما يأتي (1):

1 - في محل نصب حال العامل فيها "يَرْتَدُّ" أو ما قبله من العوامل الصالحة

للعمل فيها.

2 - استئنافيّة لا محل لها.

﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44)﴾

وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ:

وَأَنْذِرِ: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل أمر مبنيّ فاعله "أنت".