هذا ما قاله أبو حيان وتلميذه السمين خلافًا لأبي البقاء والحوفي.
2 - مفعول به أول.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
كُفْرًا (1):
1 - مفعول به أول مؤخر عند أبي حيان والسمين.
2 - مفعول به ثان عند أبي البقاء والحوفي.
والراجح رأي أبي حيان والسمين.
* وجملة: "لَمْ تَرَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة: "بَدَّلُوا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول. وَأَحَلُّوا: مثل "بَدَّلُوْا"
والواو: عاطفة. قَوْمَهُمْ: مفعول به أول منصوب، والهاء: في محل جر مضاف
إليه.
دَارَ: مفعول به ثان منصوب. الْبَوَارِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة: "أَحَلُّوا" معطوفة على جملة "بَدَّلُوا" لا محل لها.
﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29)﴾
جَهَنَّمَ: فيها ما يأتي (2):
1 - بدل من "دَارَ" في الآية السابقة.
2 - عطف بيان على "دَارَ".
وعلى هذين الوجهين يقع الإحلال في الآخرة.
(1) انظر المراجع السابقة.
(2) المحيط 5/ 424، والدر 4/ 268، والبيان 2/ 58، والعكبري/ 769، والكشاف 2/ 179،
والفريد 3/ 164، وإعراب النحاس 2/ 369، وتفسير أبي السعود 3/ 190، وفتح القدير 3/ 124،
وحاشية الشهاب 5/ 266، ومشكل إعراب القرآن/ 451، وحاشية الجمل 2/ 524.
الجزء: 13 - الصفحة: 260