{اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ
شَدِيدٍ (2)}
اللهِ: لفظ الجلالة (1):
1 - بدل من "العَزِيزِ الحَمِيدِ" في الآية السابقة، قاله أبو البقاء والحوفي وابن
عطية.
2 - عطف بيان للعزيز الحميد قاله الزمخشري.
الَّذِى: اسم موصول في محل جر صفة للفظ الجلالة. لَهُ: متعلقان بمحذوف
خبر مقدم. مَا: موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. فِى السَّمَاوَاتِ: متعلِّقان
بمحذوف صلة لـ "مَا".
وَمَا فِى الأَرْضِ: مثل "مَا فِى السَّمَاوَاتِ" ومعطوف عليه؛ فالواو: عاطفة.
* وجملة: "لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ ... " لا محل لها صلة الموصول "الَّذِى".
* وجملة الصلة المحذوفة " [يوجد، فِى السَّمَاوَاتِ ... " لا محل لها صلة "مَا".
* وجملة الصلة المحذوفة " ... فِى الأَرْضِ" لا محل لها صلة "مَا".
وَوَيْلٌ: مبتدأ مرفوع، وسوّغ الابتداء بنكرة أنها للدعاء، والواو: عاطفة.
لِلكَافِرِينَ: متعلقان بمحذوف خبر "وَيْلٌ".
مِن عَذَابٍ: في متعلَّقهما ما يأتي (2):
1 - محذوف صفة لـ "وَيْلٌ"، وهو الوجه.
2 - "وَيْلٌ"، على معنى: يولولون من العذاب، ومنع هذا الوجه أبو حيان
وأبوالبقاء للفصل بينهما بالخبر.
(1) المحيط 5/ 404، والدر 4/ 250، والفريد 3/ 146، والعكبري/ 762، والكشاف 2/ 170،
والبيان 2/ 54، وإعراب النحاس 2/ 363، وتفسير أبي السعود 3/ 175، وفتح القدير 3/
106، وحاشية الشهاب 5/ 250، وحاشية الجمل 2/ 513.
(2) انظر المراجع السابقة.
الجزء: 13 - الصفحة: 208