تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

{اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ

شَدِيدٍ (2)}

اللهِ: لفظ الجلالة (1):

1 - بدل من "العَزِيزِ الحَمِيدِ" في الآية السابقة، قاله أبو البقاء والحوفي وابن

عطية.

2 - عطف بيان للعزيز الحميد قاله الزمخشري.

الَّذِى: اسم موصول في محل جر صفة للفظ الجلالة. لَهُ: متعلقان بمحذوف

خبر مقدم. مَا: موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. فِى السَّمَاوَاتِ: متعلِّقان

بمحذوف صلة لـ "مَا".

وَمَا فِى الأَرْضِ: مثل "مَا فِى السَّمَاوَاتِ" ومعطوف عليه؛ فالواو: عاطفة.

* وجملة: "لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ ... " لا محل لها صلة الموصول "الَّذِى".

* وجملة الصلة المحذوفة " [يوجد، فِى السَّمَاوَاتِ ... " لا محل لها صلة "مَا".

* وجملة الصلة المحذوفة " ... فِى الأَرْضِ" لا محل لها صلة "مَا".

وَوَيْلٌ: مبتدأ مرفوع، وسوّغ الابتداء بنكرة أنها للدعاء، والواو: عاطفة.

لِلكَافِرِينَ: متعلقان بمحذوف خبر "وَيْلٌ".

مِن عَذَابٍ: في متعلَّقهما ما يأتي (2):

1 - محذوف صفة لـ "وَيْلٌ"، وهو الوجه.

2 - "وَيْلٌ"، على معنى: يولولون من العذاب، ومنع هذا الوجه أبو حيان

وأبوالبقاء للفصل بينهما بالخبر.

(1) المحيط 5/ 404، والدر 4/ 250، والفريد 3/ 146، والعكبري/ 762، والكشاف 2/ 170،

والبيان 2/ 54، وإعراب النحاس 2/ 363، وتفسير أبي السعود 3/ 175، وفتح القدير 3/

106، وحاشية الشهاب 5/ 250، وحاشية الجمل 2/ 513.

(2) انظر المراجع السابقة.

الجزء: 13 - الصفحة: 208

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٢٠٦