تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وتذرون﴾: أي: وتتركون ﴿ما خلق لكم ربكم من أزواجكم﴾؛ أي: زوجاتكم، جمع زوج وهي الزوجة، وهذا يحتمل وجهين:

أحدهما: وتتركون النساء اللاتي خلقن للتزوج ولا تتزوجونهن.

والثاني: وتتركون زوجاتكم اللاتي عقدتم عليهن وتأتون غيرهن.

ويحتمل وجها ثالثا: وتتركون القبل من زوجاتكم إلى أدبار الرجال والنساء.

وقوله تعالى: ﴿بل أنتم قوم عادون﴾: أي: ليس لكم قضاء وطر للتلذذ فذلك حاصل بالنساء، بل أنتم مجاوزون حدود الله (1) متعدون أمره.

وقوله تعالى: ﴿قالوا لئن لم تنته يالوط﴾: أي: لئن لم تمتنع عن هذا القول ﴿لتكونن من المخرجين﴾؛ أي: لننفينك (2) من أرضنا؛ كما قالوا: ﴿أخرجوا آل لوط من قريتكم﴾ [النمل: 56].

* * *

(168 - 170) - {قال إني لعملكم من القالين (168) رب نجني وأهلي مما

يعملون (169) فنجيناه وأهله أجمعين}.

وقوله تعالى: ﴿قال إني لعملكم من القالين﴾: أي لإتيانكم الذكران (3) وسائر المعاصي ﴿من القالين﴾؛ أي: المبغضين، وقد قلاه يقليه؛ أي: أبغضه، وبين الكلمتين تجنيس، وهو من أنواع الكلام النفيس.

وقوله تعالى: ﴿رب نجني وأهلي مما يعملون﴾: من عقاب ما يعملون.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٩٢