تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل يجيبونكم ﴿إذ تدعون﴾؟ قال قتادة: أي: هل تجيبكم آلهتكم إذا دعوتموهم (1).

وقال عكرمة: هل يسمعون أصواتكم (2).

وقال أبو عبيدة: هل يسمعون دعاءكم (3).

وقال قطرب: هو كقولك: سمعته يشتم زيدا، ونظيره قوله: ﴿فاسمعون﴾ [يس: 25] ﴿إننا سمعنا مناديا﴾ [آل عمران: 193] ﴿سمعنا فتى يذكرهم﴾ [الأنبياء: 60]، ويستعمل باللام أيضا: سمع الله لمن حمده، وب (من)؛ يقال: سمع منه.

* * *

(73 - 74) - {أو ينفعونكم أو يضرون (73) قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك

يفعلون}.

قوله تعالى: ﴿أو ينفعونكم أو يضرون﴾: ﴿ينفعونكم﴾: يرزقونكم على عبادتهم ﴿أو يضرون﴾: يعاقبونكم على ترك العبادة، وجمع هذه الأفعال بالواو والنون لأنها من صفات من يعقل.

﴿قالوا بل﴾: أي: لا تسمع ولا تبصر، ولا تنفع ولا تضر، ولسنا نعبدها لشيء من ذلك، ولكن ﴿وجدنا آباءنا كذلك يفعلون﴾: يعبدون هذه الأصنام فقلدناهم.

* * *

(75 - 77) - {قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون (75) أنتم وآباؤكم الأقدمون

(76) فإنهم عدو لي إلا رب العالمين}.

وقوله تعالى: {قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون (75) أنتم وآباؤكم الأقدمون (76) فإنهم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٧١