تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(90 - 91) - ﴿وأزلفت الجنة للمتقين (90) وبرزت الجحيم للغاوين﴾.

وقوله تعالى: ﴿وأزلفت الجنة للمتقين﴾: من صفات قوله: ﴿يوم يبعثون﴾؛ أي: قربت لهم ليدخولها.

وقوله تعالى: ﴿وبرزت الجحيم﴾: أي: ظهرت ﴿للغاوين﴾؛ أي: للضالين.

وقيل: للخائبين من رحمة الله، تظهر لهم قبل أن يدخلوها تعجيلا لإفزاعهم وإقراعهم (1) كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لإفراحهم وإمتاعهم.

* * *

(92 - 96) - {وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون (92) من دون الله هل ينصرونكم

أو ينتصرون (93) فكبكبوا فيها هم والغاوون (94) وجنود إبليس أجمعون (95) قالوا وهم فيها يختصمون}.

وقوله تعالى: ﴿وقيل لهم﴾: أي: للغاوين: ﴿أين ما كنتم تعبدون (92) من دون الله﴾ وهذا تعيير لهم وتوبيخ ﴿هل ينصرونكم أو ينتصرون﴾؛ أي: هل يمنعونكم عن العذاب، وهل يمتنعون (2) بأنفسهم، وهو استفهام لمعنى النفي؛ أي: يدخلون النار معكم تشديدا لعذابكم.

وقوله تعالى: ﴿فكبكبوا فيها﴾: أي: كبوا وألقوا على رؤوسهم فيها؛ أي: في الجحيم ﴿هم﴾؛ أي: المعبودون ﴿والغاوون﴾؛ أي: عابدوهم الضالون ﴿وجنود إبليس أجمعون﴾؛ أي: أعوانه كلهم سوى هؤلاء.

وقيل: ﴿والغاوون﴾: الشياطين، ﴿وجنود إبليس﴾؛ أي: أتباعه من الإنس.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٧٨