تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فأصبحوا نادمين﴾: أي: فصاروا نادمين على عقرها، وقيل: على فوت ولدها لم يقتلوه.

* * *

(158 - 164) - {فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين

(158) وإن ربك لهو العزيز الرحيم (159) كذبت قوم لوط المرسلين (160) إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون (161) إني لكم رسول أمين (162) فاتقوا الله وأطيعون (163) وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين}.

وقوله تعالى: ﴿فأخذهم العذاب﴾: أي: الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة أيام.

﴿إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (158) وإن ربك لهو العزيز الرحيم﴾ قد مر تفسيره.

وقوله تعالى: ﴿كذبت قوم لوط المرسلين﴾: أي: جماعة المرسلين لوطا وسائر الأنبياء.

﴿إذ قال لهم أخوهم لوط﴾: أي: نبيهم (1): ﴿ألا تتقون (161) إني لكم رسول أمين (162) فاتقوا الله وأطيعون (163) وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين﴾ مر تفسيرها.

* * *

(165 - 167) - {أتأتون الذكران من العالمين (165) وتذرون ما خلق لكم ربكم

من أزواجكم بل أنتم قوم عادون (166) قالوا لئن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين}.

وقوله تعالى: ﴿أتأتون الذكران من العالمين﴾: استفهام بمعنى التوبيخ؛ أي: أتواقعون الذكران (2) من الناس، وهي كناية عن الفاحشة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٩١