والسلام لو ان رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال واجاز القرطبي الرقية بأسماء الله وكلامه سبحانه وتعالى قال فإن كان مأثورا استحب

قال الربيع سألت الشافعي عن الرقية فقال لا بأس ان يرقى بكتاب الله تعالى وبما يعرف من ذكر الله

قال الحسن البصري ومجاهد والاوزاعي لا بأس بكتب القرآن في إناء ثم غسله وسقيه المريض وكرهه النخعي

ومنها خواص العدد والوفق والتكسير

ومنها خواص الاعداد المتحابة والمتباغضة

قال في مدينة العلوم ان كنكة الملك من حكماء الهند استنبط الاعداد المتحابة وذكر انها اذا وضعت في طعام أو شراب أو غير ذلك مما يستعمله شخصان تآلف بينهما محبة عجيبة وان رسمتها على ثوبك لم يفارقك والعدد الاصغر منها كزد والعدد الاكبر منها فرد ترسمها برسم قلم الغبار وتعطي الاصغر من شئت وتأكل انت الاكبر فإن الاصغر يطيع الاكبر بخاصية ظريفة ويستعمل في الزبيب وحب الرمان واشباههما عدد الاسماء

ثم ان افلاطون الالهي بين خواص الاعداد المتحابة والمتباغضة وذكر انه لو كتب اعداد المتحابة في كوز لم يمسه الماء وشرب منه شخصين فإنه يتولد بينهما محبة اكيدة لم يعهد ذلك قبل وانه لو فعل في الاعداد المتباغضة مثل ذلك فإنه يظهر بينهما عداوة راسخة بإذن الله انتهى

وبينه في تذكرة الاحباب في بيان التحاب مستوفي ببراهين عددية وخواص البروج والكواكب وخواص المعدنيات وخواص النباتات وخواص الحيوانات وخواص الاقاليم والبلدان وخواص البر والبحر وغير ذلك

وصنف في هذه الخواص جماعة منهم أحمد البوني والغزالي والتميمي والجلنكي في كنز الاختصاص وهو كتاب مفيد في تلك المقاصد وغيرهم وخواص الاسرار في بواهر الانوار وخواص الاسماء الحسنى للشيخ أبي العباس