القسم الاول من كتاب أبجد العلوم في أحوالها المسمى بالوشي المرقوم
المقدمة في بيان ما يطلق عليه اسم العلم ونسبته ومحله وبقائه وعلم الله تعالى
العلم بالكسر وسكون اللام في عرف العلماء يطلق على معان منها الإدراك مطلقا تصورا كان أو تصديقا يقينيا أو غير يقيني وإليه ذهب الحكماء
ومنها التصديق مطلقا يقينيا كان أو غيره قال السيد السند ( 1 ) في ( حواشي العضدي ) لفظ العلم يطلق على المقسم وهو مطلق الإدراك وعلى قسم منه وهو التصديق إما بالاشتراك بأن يوضع بإزائه أيضا وإما بغلبة استعماله فيه لكونه مقصودا في الأكثر وإنما يقصد التصور لأجله ومنها التصديق اليقيني في الخيالي العلم عند المتكلمين
أبجد العلوم · الجزء ١ · الصفحة ١١