ولكراذهب إلي بقرتك تجدها أرشاء الله والأسد يرعاها لك فذهب الرجل في اكان غير فعيد حش رمع وقد وجر بقته بالوافي ترعى والأسد رابض بأزائها فلحارا له ذهب عنها فعجينا من ذلك لم إن أهل الدوار أخرونا بار أب سدكم بجتري نك على بهائيدنا م بتلك الأوطار وكان شيخنا أبو الحجاج الحني يعني بن أبفهد العيجيجي يجرينا عنه بعجائب من الكر أمات ويقول أنه فر كبار الاولياء العارس تربى رحمه الله في أول العشرة الرابعة يعني من الفرق العاسشر ودبر بمرضع يقال له المرجومة من بلد ا زغام وفب من لارلة قشهورة هنال قال وفنهم أي مسامخ القرن العلشم السيخ الولي صايب البركات والكرانات البامرا أبويشواملإلك بن خدكة الهبيحن من عرب مبيح بعني بالتمغير كان سرا عابدا عا لما ما هلا منل كابر المشاخ وله فنافب مشهورة وثائر في عق المجر قذ كورلة وكان شيحنا أبو الحجاج يذكرد ويشي عليه قال وكان رجل من تلامذته يدعى بالسين حمدان يخغ مجلسه ممخبر بعجائب الملكوت وإسرام المغييات وعظيم المكاسفات لقي المشائخ من العوفية وأخذ عنهم وعلى الجملة فهو بالفضل والصلاح مسهور وفي جملة الآكاب مذكور توبي رحمه الله في المعسرع الثالثة يعني من القرى العاش ودفن على ضبة وادم سبوا على مرحلة بن فاس وقبر مز ارلة هنا لقم ذكر سيد ممدبن منهور صاحب البسا المتقدم وقالانككارا في يسوء أوأب عثمار وكان مقام ألهما وسار كالهما في الأخذ عن أساخهما فيؤخذ منه إن أشياخ هؤلاء الشيوخ الثلاثة أي مئمان والديربعد سواء وقد علمت أن أسباخ إجعثمار الشيخ التباع واخوال فيكون مين مالك أخل عن أحد هذه الشوخ الدلاية الشتخ التباع وأخويه لا حالة أو لم يكن أمذ عنهم كلهم للا أن يكون مراد له إن سير محمد بن قنصور ميارك كلابن أشيخين أبي عثمان وأب ييشوا في أصياخه ولم يستر كأسما فيما منهما لأكرذكر غيرك أن سيد على اللهبي من لطائفة الجزولية وإن أكحابه كانوا يقرؤون حزب أجزولي وذكر بعضهم أنه أخذ عن سيم قالب بن حدة فيكون سير مالك جزوليا إملام كطريق الشيوخ الثلاثة أو من كرجن السيخ أبن طلحة إن كان جزولييا أو غيرهم أط أن يكون سيد على اللهم يتصل بالسيخ

اجزولي من غير طريوسر ماك باللك أعلم ومن أشتاخ سيد مالك أيضا الثني أبو

الحسر عل بن طلحة الزياراء روقته ومعد اتفنت لهه إحكاية المعلومة في أبيته

التي تزوجها صبير مالك وقالت أي من السيارير وزوب من الطيارين يال