ذلك على رأحتك والرامة عندهم السغل به وترك ما يتثقل عنه والتعب عند تا بغير وقيل من ذلك على الدنيا فقد عشك ومن دلك على الأحمال فندا تعبك بريل الأعمال التي تكون سييا في الفرق وهو قايشقلك عن الله عز وجل ومن ذلك على آله فقد تضحك وذكران واد أسير على بن قرسي بن محمد بن يميين بن مير غانم بن أصحاب الشيخ التباع يضا وسير غايم المذكر وسر أبو خصيب بوزه رغيف المنسوب إليه وهو من أصحاب سين الترجمة إلى نرهم بن الخطاب رضي الله عند ونه أب حمرها في صاحب أسفي وهراض كنال بل في خلكب ونسبهم قرفوع بنه قاحب    الشخ أبو عثمار سعد الداعي دفين المقرمدة من حوز فاس الولي الكبر القارب الطير قال في الرومة ومنهم ولي الله سبحانه العارف بطره البداية المؤيد بالتوقيع الا لاهي في البداية والتهابة الشيخ ابو عثمان سعيد الراعي الدغرطي كأن هذا الشيخ من أهل لالشوير والمقاءم السر وله كرامات لا تحص وفآمر لا تتضى اخذعر النطب أي كبر اله محمد الجزولي وتربر على فرحلة من فاس في أول الحائة رحت لله عليه أشهى وتيدم أن المعروف إنه من أطعاب الشيخ لالتباع ويكفي من كراقاته وم أمره كون سير متعيد به أي بكر فين مكناسة من تلافذته وهو ترمعو

الشيخ أبر حفه عمر

ذب نزيل زرمون ردفينه مدر الشيدخ وقدولة أهل لالرسوح والكرامات الحتي لا تقد والمقاخ لا حر أخب سيم عبد الرحمن المجزوب أصحابه بقطبانيه فقال لئم يتلموا عنهم ويؤثر عنه لزأما كثيرة وهو من صدوم المشايخ توفى في الغشرة الرابعة والله أعلم اشس يعني من المئة القاثرلة ولمعلد يعني العشرة الامسة منها لا رانيضم ممائه تحانه ما ترفى أف بعد وققة برعقبة الكائبة من سلطان قامر وسليكان مواك وقدكات الوقعة المذكورة فيما ذكر منة تلك وأربعين رتسع مئة والله أعلم وكان صحاحب الترجمة مر وسين عبد الله الخياها مني خالة وكأنا في عفر مما يفربار على مؤدب وأمر في تكتب واحد بكار بعض أهل البمابرياة المكب فبقول للمعلم عندك هاهنان قند بلاريضيئاه بكار لا يعرفهما إلى أكان من أمر هما ماكات ولما كبرا وصارا وليير بعتامرة قامب الترميمة أل سر عبن الله الختل لا إنا ختهبلي بنانة لما مر ال في قد شبر