والفلاع من العلماء والأولياء السادات وكان أول تقبل عليه أصحاب شين أي نحمن الته عنه وتأهل رضي الله عنه للمشيخة في علمي الريقة واحقيقة ونهضر باعنادله فتأعيل الله تعالى وتأبيده وكثرتا بعوا وتخرج به سائخ ونبا على يده رجال وكهرت على يديه الخرارق العظام والكرامات الجسام وكان مف عالذرباب القثوب والأموا في قداواة عللمه وحل مشكلما بكان فقهوما لذالط من المريدين والمشاجخ كل بلسبه وكاث فسافخ تلك البلاد وما أفبق إليها بنالغون في تعظيمه ويعثر فوت بجلالة فدره ويعدونه لكل المففلات وسار المشكلات فكانوا يزد لفرن إليه ويدنيره بالتواضع ين يده منهم سين محمد بن الزبر برأب عسرية المصبامي وأخوة سين أير القاسم وس حمد ابعقان وسين على اكسلى وبيد على المنشي ومين محر القياج وسين أحمد الردام ومين إبراهيم أبن الغيرات ومين قدان وسيل ممد أبن عبد الله المكنابي وسير أمر الرعر المكناسي وسين على أبر الشكاء ووغيرهم محر لل يحص كثرك وكانو لا يقزلون فيه أنه غريب في وقته لأنفراد فيه وهنلك دل عليه سيل سيدنا محمد عمر الختار وهو من أمران وكناسة سد جاب ا لماء تقدم وكان سيد غبد إلله أكدرا وعرق بالحداد رجل من أهل أه غية والخطرة يمشى للبلاد البعيدة ويرمع في ككرفة عير وكلات هاجب فلاقة فكأرقع شيخة الأول سم على الحداد بقاس وفيه اكتسب سيد عبد إليه السمية بالحداء فقال له يوبا يا عبدا لله إنا بائعنا أو قال إن أهل الله بايعوا اليوم سن يوسف الفاسي وهن أو زيدك ههنا في هذا اللد لك تبلى وعدفا ذهب إليه فأتاله بالقصر فلما سلم عليه وزفح إليه أخرج إليه فانا وأمره بالخدية في جنانه إلى أباكحل أربعر يونا منما بني عليى باليم قال له أذهب حتى وآتيك فقال له أي أين ياسين فقال لك إلى فاس فاتي لفاس وتكتا بها حشى أتاها صاحب الترجمة وأستوطنها فعجبه ولا زبه إلى ارتوفين المييي وبقي أعني هامب الترجمة على ما تقدم بالقهر نهر الحرى عسركك منة ثم حرك الله قلبه إلى الأمذال إلى فاس وكان عندا من ذلك ذكر مر شيخه وغيره من المشايخ كسيل على الخنيء وسيل ثدار ورأرا عني البي أبا المحاس أهل الله مجتمعين وهم يقولون هذا الرجل لا يستقيم دينه إله بالراوبة يفنوب فاس وكارذالك لكون الفهر له تسفه ولا تسع عفون أهله هلوقه ولذالك لما مابه الفلاض أبو هجو عبو الواحبن الجميرقا الفرهاء بكمر بلدط فإن له كسدت رجع اليافوت في أيديا ز