لابل الخيرات وعلالة باليل وأخذ عن الشيخ أبي العباس أحمر بن قاسم الشرفين الأندلسني المتقدم في أهل روغة ال نواز ومن أشياخ الشيخ افي المحاس أيضا الشيخ أبو الحسن على العبي المسمن به المسجد إلن بطرق القطانين من القصر من جهة الشوق وهناك قرا عليه القرآة وكان رجلا هالها فأهلى ولأم اليمخ أبو ممد فرض موته جمع أمرأته وأوهاهم كما تقدم ثم هر فهم إلى ديارهم ليجضروا العيد ما أوبددهم وعيالهم وبسبباة الك لم يعضر الشيخ أبن الحاس موت شخهم وإنحا لحقد في الطريق كما تقدم إذ تمكنهم مخالفته ولا وسعهم إلا مساعفته فحات الشيخ لئلة غيدا به ضحى تي أهتم الشيخ أبو المحاسن قاهب إلى خارج المدنة أنا لزيارة قرمح ولي أو الى جنانه خارج باب ألوادأمد أبواب القهر هيما قيل ويهتمل أن بكوب إلى المصلي في وقت الخروج إليه فلقيه رجل من أهل الخهوهية من أهل الغيبة في حاله فقال له أين شيذك فقال له ببلاد فقال له أنه قدنات فإنه لم يقف معنا البارعة بجبل عرفة وكان ينفا به كل عام وقد ائتقل حاله أي يي عبد الله بن حسين بناتهلوحت فقال له الشيخ أبو المحاسن ونهر أجرنا على الله فقال له لا أنه إليك يعود ثم بعث إليه سيد عبد ا لله بن حسين أن ياتيه وقال له أن سرشئك عند فاشع الشيخ من الذهاب إليه وقال أخاف أو ظهر على خير يقاله أنه من يس عبد الله بن حسين قيضيع حو شيخن وظهر دبركته عليى وإن كان في عند سير عبن الله بن حسين شيء يهلني أرساء الله فكان كذا لك فلما حطرت سير عبد الله الربا أو هر لب شيء بن أنائه إسارة اليراد اما كان أو دعه من ترك بييخ المجذوب فلما سمع صاحب الترجمة لموته قال الان أذهب إليه فمنشر وزاره في قبره وأخرج له أهل سين عبر الله قالاوهي له به بن حملته مهمة فأخذ ذا لك ورمع قيل ركاهندة فأتسن موت مبين عبد الرحمن وسيد عبد الله نحو الستة أسهم وكان اسيخ صاحب الترجمة بعد قرت سير غبد الله بن حسين رأى أهل الله فتمعين عل الني صلى الله عليه ولمروهم يتبا وهون فيمن يخلع يين عبد الله وينوم وقاته فاشار سين عبد الله فصاجب له سمال فقال ل كسي طىء إليه مليد وأم حتير ياتي الكوين بعني مير عبد الرحم المجذوب وكان لم يحيد بأذابه قل أتي وقالوا له فا شار بصاحبه الشيخ أي المحاسن فوافق عليه انسه على اليد عليه ولم واجما عذفا فامرل في الوقت فمر يوبين فاقت أنواره وكدار ه إله فاق تكرا واشتهاره وسارع فحو له أرباب أبه را عماف وأقبل إليه أغل الفوز