تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./1109MuhammadMahdiFasi.MumticAsmac.pdf_page_17.png) غمرا المذكور جعل الشيخ رضي الله عنه في تأبوت وصار بقاتل به فكان ينصر به حيثما توبه وأند بقير على الك عشر بن سنة إى أن تومين فدقنو الشيخ رضي ات عنه وإرقاكك كان لحائل على نقل من نقله إلى مراكثر خابآوا أن يثور أحد منالك أيقا فيحر جدمن قبر وبقاتلئم يدفد فبقلا عندهم ليا منوا ما يتنوفره ينقالت رضي الله عنه ونفعنا به آبين يم أخبرد بعض الغلبة من أهل سوم فمن يقرب بلاد الشيخ رض الله عنه أن ألز عند أهل تلك البلاد أن الشيخ رهر الله عنه كان يسكن بتانكرت مدشر هنا ليا ببلاد الساحل على راد يعرف بوادي تا نكرت قال وداره وأثار لأبه قائمة معروفة ألى أببن معظمة محترقة تفعد وم أر ويتبرط بها ووقع هذا المخبر عليها وآته بن هناك ذهب إفي المشرف وترك عيا لدوا ولا دل به قيقن بالمشرق سبع سنير ثم رجع إليه فسأل أهله كيف كات حالهم في غيبت ف وكيف ككأة جيرا نهمر وقهم فأخبروه بمن كان يحسن إليهم فنهم وبمركأن يسيء وذكر واله رجلين أجرهما كأن يبالغ في أكرابهم واحترائهم ولا يستامر عنهم بشيء ولا يترك أخدا يعرب ساحتهم ولا يجلس بفناء دارهم والآخركات يوذبهم ويبغضهم فدعا بعد الواحد قال فكان بتانكت إلى أنقات به ولم يكن يذهب لأفوغال إلا للاقراء والأخذ عند أرخو هذا فما لم يقرف هر تحقيقه قال وبعضهم يقول إنمات باقرغدل قال ثم تعد مرته احتمله عمرو السيان في تابرت قبل أن بذقن فلا قبر لذبتا نكرت ونقلك بروع الجبل التي فيه تانكرت إلى السهل فكان عنده بمنزل لقال له الرباط بروضة هنالك من غير دفر وكان إذا جنه اليل أطاب الحرس بالروغة يحرسونه من الشرق وأوقد عليه كل ليلة رداء ومرزيت بحدهم ليقرى الضرء ولنتي وتبلغ من كل الخهات إلى سافة بعيدة مكننف الطرف ومن ياتي عنيها مخلفة من يذهب بالشيخ بالليل ثم جافرع بن القتال تقرر في تافرت قدس هنال بالجبل ودفر به الثيخ هنا لكا قال ثم لا تفرز وجتا ل على قتلد امتعاضا وغيره للاعدم لما كان عليه من الفجاد يلاهرض فرهدتا غفلته رغرته فقتلبال وموندهم قال م رمت إحداهما بنفسها من كول هنالك في المسكن اله كانوا به فو قلظا إبر ابعرض سالحة وأمست أنها لمر قلفاها يقديه وأتر لها إلى الدرض

ممتع الأسماع في ذكر الجزولي · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ممتع الأسماع في ذكر الجزوليص ١٤