الدعاءم أراقيل بكار ظهور دعابآه في عمر المغيطين المعرو بعمرو بن سليمة السياف الذكان في تلك الجهة وعوعمر و المريد الشعمن وترفير سنة شنعيم وثمانماتة ويقال أرسباك قتلنه امتعاضامل تدكار عليه من الفساد في الأرض وكان قد جمع الجموع وحبير الجيرش بسوس وسفك كثيرةا من أددماء وأخبار معررفة أشهر وذكر بعض هذا في غير المرآلة وزادان السيخ رضيء إلله عندلم يترك ولدا ذكرا وفي المرآلتي أيضا بعد ذكر ل أن ألشيخ التباع حدم الشيخ الصطل بمنزله من خندف الزيتون سنير عديد بتوعية الشيخ أيللا عليه وأم ك بترييتة بعدا وباثر موت الشيخ الجزولين كان تجيئه للشيخ أي غبر الله فحيى الصغير الشهر وحنيذ لقتر الشيخ إفا العباس أحمل المعروما بزروق والشيخ أبا عبد الند الزييو في بزاوية بوقعوط من داخل باب الفتوح واظرات المراد زاوية الحجاج الغرنبة منها وأخبرهما نمرت شيخه الجزولين أنحن والني في كنام الشيخ زروق رضي اله أند قال دخول سنة سبعين ونما نمائة ثم ذكر تعميرا لسيخ الزيتونيي لزاوية فوقطوها ثم قال وكث بها خريحا للفعراء فقدم عليها منتلاقذة مين محمرا فجرولي جماعة مع الصغير السهلي ومحخوا عندنا موت النية الجري في قال الهقير مات في صلاة الصبح أنا السجدل الكانية من الركفة الأولى أو في أشجدة الأولى من الركعة المثانية قال وفلنا له وأخرقلك الليلة إنا مر يذكروت فيك شار الفالعمين أو في قعني هذا فخرج وقال وأييره رون إلا ماء يقطع زقابهم والله يسلط عليهم من يقطع رقابهم كرر الدماء مرأت فكان ظهر ردعوته في عمر المغيط ثمر قال وكان افبتلى لأوم أر قلع شمر اللسيخ في انذين سمولة إذ سمه بعض الفقهاء ولم يزال بهم حتى قتلهم جم هام يدعق الناس الراقاية الصلاة ويقاتلهم عليها فنهرع الله عليهم ثم عاد يطلب المنكرين عليه وعلى أصحابه وسيخه ويميهم جاحدين ويسمين أهدا به المريدين بهم الميم وما أمقهم بالفتح ثم ذكر بعق قالان عليه من وأصحابه من الجبل والفساد والخروج عن العويم قال أراح الله المسلمين منه قرب سبة تسعيروها نحلالة ثم قال وكان اني قتله أمراته وربيته أمهين الغرض منه وعلى قوله الصغير السهل وقال الصغير قال في المرآلة وندعره بسيد المغير وقدر أبياكتا بابزح الشيخ أي الغبانن زررق كتبه إليه تضمن التعظيم والمواصلة اتهن ويدير