له وكأن يسشيى في أمره ويعد وم راني ويوضى أو لاذ والثآني الشير للعيز البركة أبر الثرور عيا مخدم الشيخ بأبا المحاس واعتمه والثألث السير أبو الفياس أحمد هجه كذلك واشتب إليه ورابعهم الشيخ الولي الكبر أبو الحسن على بن فعلون فايال فحب و إليه انتسب و على يديد فتح له و به انتقع رحمهم الله ورض عنهم وكأته الشيخ أبو الحانين في خلال حجته للشيخ أي بحمد رطن الله عنهما يلقي فشاخي الطرير من أهل عمره ويأخذ عنهم لا كن لا على سيل التحكيم في نفسه وسلب العراد لربل على سيل البرك نهم والمستفادة ولم يكن بالوهف الطول إلاقع شينذ أبي محمر رضي الله عنه بكان فمن لقن جماعة من أصحله الشيخ السلاع وجماعة من أصحاب الشيخ الغرواخ و من غيرهم منهم الشيخ أبو سالم إبراهيم الروازي الترنيي كلت يتردد الميد مدة استيطان الشيخ أي سالم القهر قبل ايثقاله إلى فاس وتقدح فيمن أخذ عن الشيخ التاع ومنهم الشيخ أبو العباس أحمد بن منهور لا جيجي وقال له أول مائة تحقق بكلمللة الشيخ أفي العباس بن منضر وقال وأتيت بير من ني مفاتيح قال أخرك سين عبد الحمن الباي فيه إشارة إلى التصريف من رمع وخفض وولاية وعزل وغير ذلك مما هو قعلوم عند أهله ومنهم الشم أبرعير اسعمن لانوه الغاعي والشيخ أبو همد عبد الله الهبطي والشيخ أبو محد الحسن بن عيس المصبا والشيخ أبو عبد الهه مد بن خلوف الضريي والكيخ أبو أنجاء سالم العمان ولقنة ذكرا كان يذكره أدكام الصلوات عن بييخه ين عبد الرحى بن زسير من الشخ العرواني ومنهم الشيخ أبرهبر الله محمد بن علي الطالب والسيخ أبو عثمان معيد بن أبي بكر المئترأي والسيخ بن عمد عبد الملة بن ماسي وغيرهم من المشايخ ممن لا يجعى ولا يعرف منها ذلة رغينا ومن أهل الظهور والخفاء وكان له تفلقا أحل الخباء تحت لا يوهف وكان الآير له في لفي المسافخ بأذن شيخه وقع الجمع عليه وقدم على السيخ لهمد يوا من القهر بفض المنتس لأبيه فسأله كيف هومين يوسهها فقال له سر يرسق ليس هن فينا اليوم هر في خالطة ناي آخ بر فتغافل عنه السيم قم سأله ثانيا فعاد لكلانه أيه ولا فقال له يا فلان يا فلان ثلل فمك وحنز تدل بين يوسفا وجن شيوخ صاهب الشرجمة أينا وإل أبو عبد الله سيدنا محمد بيوشف الفاسي وكان ذادين فيتن وسخاء عظيم ه عنه أند كان يسب كل يدم ما انفر في داره فيتعدف بمئلد وكان له لآوراء من ذكر وعلالة على اي على اله عيه وعم ن