المسلمين منة نمان وأربعين وتسعمائة قال البعض المتقدم وتوفير رحمت اللذ عليه ونفع به هنالك يعني بآبر غال وهر ساجد في السجدة أهولى بن امركعة لنانية بن هلالة العبج يوم الأربعاء من الفعدة الحرام من عدم تسعة وستتين وثما غائة ود بن لهلاة الظعر مرذلك اليوم بوسه المسجد الة كارأجسه عناله نهى وقال الشيخ أبو العبامر أحمد بابا في نيل الابتهاج نال صاحبنا محمد ين يعقوب أخدب مات تسمونا في الركعة الركيرين هلال المبح سادم عشى ربيع أجول عام سبعين وبما نمئة آيهين وقال الشيخ وروف أندنات مشموما في صلاة المبح أيا في السجدة النانية من الركعة أب ولي أو في السجر الاولري الركفة الثانية عام سبعير ونما فحائة وباتي كلافه وفال الشيخ أبو العبام الفاسي أنه توفي بعد السبعين وثما نحائة ثم قال ققال الشيخ المنجور والله أعلم أند توبي سنة اثنتين وسبعين كالقورى اتهم وقال الششيخ الفقيه الجدع الرمال المورخ بن العبائر أحمد بن محمد بن القافي في درالة الجلال أنه توفى مادس عثر ربيع النبوي سنة خمس وسبعين ولما نمكية التهى وقال سيري أبن العباس أحمد بن عدد البرسعين في بذل المناهجة وفلاته ستة سبعير أو خميس وسبعين أشهى وذكر الشيخ زروق في كناشه أنه ورد على الفقيه إى عبد الله القرر سؤال في شار عمرو المقيعين بعد قيافد وتكلم هو معد فية وهو ربيم أبه عد مرت الشخ الجزولي وبسيبه فتبين تأخر مرتك الشيخ الغوردعن اليخ الجزر له فإن كانت وقالة القرري سنة آيتين وسبعين بطل القول بار وفالة الشخ الحز ولي سنة خمين وسبعين فراجع فهرسة السمخ أبن غان أو غيرها في وفاة القرى والأهخ في رفاة اليخ الجزولين ما قالد مغاضر الشيخ زروق رضا عنهم وأهد أعلم بة وجدت في فهرسة الشيخ أبا لفياس الوشر بسبيىء أن الشيخ القوري توفرا واسع القعدة سنة اثتتر وسعيرونا خائة والله أعلم وجدت وفالة القوري عدا بن غاز كما عند الوشر يسى بدون ذكر الشهر قال في م آلة الحاسر وحكر عر الشيخ أب محمد عبن العمزين الشدع أنه قال قلنا للسيخ في آخر تليا الليلة يعني التي يات في محها الناس يذكروه فيك أنت العاكلمي