تخطَّ إلى المحتوى

ثمَّ يقول:

* ونحن لديه نسألُ اللّهَ خُلْدَه (١) *

فهذل يدلُّ على أنَّه ليس بميِّت.

نعض

النون والعين والضاد. يقولون: النُّعْض: نبت (٢).

نعط

النون والعين والطاء. يقولون: ناعِط: حىٌّ من هَمْدان.

نعظ

النون والعين والظاء. يقولون: نَعَظَ الرّجلُ يَنْعَظُ نَعْظًا ونُعوظًا (٣): تحرَّك ما عِندَه.

باب النون والغين وما يثلثهما

نغق

النون والغين والقاف. ليس فيه إلاَّ نَغَقَ الغُرابُ نَغِيقًا.

وحكى بعضُهم: ناقةٌ نَغِيقٌ، وهي التي تَبْغِمُ بُعَيداتِ بَين، أي مَرَّةً بعد مرّة.

نغل

النون والغين واللام كلمةٌ تدلُّ على فسادٍ وإفساد. النَّغِل:

الأديم الفاسد. يقولون: «وقد يُرْقَع النَّغِل». يقال إن النَّغَل (٤): الإفساد بين القوم والنَّميمةُ.

(١) عجزه فى المراجع المتقدمة:

* يرد لنا ملكا وللأرض عامرا *.

(٢) زاد فى المجمل: «ينبت بالحجاز»، ونحوه فى اللسان.

(٣) ومثله أنعظ إنعاظا. وقد اقتصر على هذا الأخير فى المجمل.

(٤) بفتح الغين، كما فى المجمل واللسان.

مقاييس اللغة · الجزء ٥ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.