تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب النون والهمزة وما يثلثهما

نأت

النون والهمزة والتاء كلمةٌ تدلُّ على حكايةِ صوت. يقال:

نَأَت الرّجُل نَئيتًا، مثل نَهَتَ، إذا أنَّ. ورجلٌ نَئَّاتٌ مثل نهّات.

نأج

النون والهمزة والجيم أصلٌ يدلُّ على صوت. ونَأَجَ إلى اللّه:

تضَرَّع في الدعاء. ونائجاتُ الهَامِ: صوائحها. والنَّؤُوج والنَّئَّاجة: الرِّيح تَنْئجُ (١) في هبوبها، أي تصوِّت. قال ذو الرُّمَّة:

وصَوْحَ البقلَ * نَئَّاجٌ تجيء [بِهِ] … هَيْفٌ يمانِيَةٌ في مرِّها نَكبُ (٢)

ونأج الثَّور: صاح. و

في الحديث: «ادع لنا ربَّك بأَنْأَجِ ما تقدر». أي بأضرَعِ ما يمكنُ من الدُّعاء.

نأد

النون والهمزة والدال كلمةٌ واحدة. يقولون: النّآدُ والنّآدَى: الدَّاهية. قال الكميت:

وإيّاكم وداهيةً نَآدَى … أظلَّتكم بعارِضِها المُخِيلِ (٣)

نأش

النون والهمزة والشين كلمةٌ تدلُّ على أخْذ وبطش. ورجلٌ نَؤُوشٌ (٤): ذو بَطْش.

(١) يقال نأج ينئج وينأج.

(٢) ديوان ذى الرمة ١١. والتكملة منه.

(٣) المجمل واللسان (نأد).

(٤) وردت فى القاموس ولم ترد فى اللسان.

مقاييس اللغة · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٥ · ص ٣٧٦