وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين﴾، فيقول: اغسلوا وجوهكم، واغسلوا أرجلكم، وامسحوا برءوسكم؛ فهذا من التقديم والتأخير (١). (ز)

٢١٨١٩ - سُئِل مالك بن أنس -من طريق أشْهَب- عن قول الله: ﴿وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين﴾: أهي ﴿أرجلَكم﴾ أو «أرجلِكم»؟ فقال: إنّما هو الغَسْل وليس بالمسح، لا تُمْسَح الأرجل، إنما تُغْسَل. قيل له: أفرأيت من مسح أيُجْزِيه ذلك؟ قال: لا (٢). (ز)

أحكام متعلقة بالآية:

٢١٨٢٠ - عن البراء بن عازِب: أنّ رسول الله - ﷺ - لم يزل يمسح على الخفين قبل نزول المائدة وبعدها، حتى قبضه الله - عز وجل - (٣). (٥/ ٢٠٧)

٢١٨٢١ - عن جرير بن عبد الله: أنّه بال، ثم توضأ، ومسح على الخفين، قال: ما يمنعني أن أمسح وقد رأيتُ رسول الله - ﷺ - مسح؟! قالوا: إنّما كان ذلك قبل نزول المائدة. قال: ما أسلمتُ إلا بعد نزول المائدة (٤). (٥/ ٢٠٨)

٢١٨٢٢ - عن جرير بن عبد الله، قال: قدمتُ على رسول الله - ﷺ - بعد نزول المائدة، فرأيته يمسح على الخُفَّيْن (٥). (٥/ ٢٠٨)

٢١٨٢٣ - عن بلال، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: امسحوا على الخُفَّيْن (٦). (٥/ ٢٠٨)