تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٨١٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٢١٨١١ - والحسن البصري -من طريق قتادة- قالا في هذه الآية: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إلى المَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إلى الكَعْبَيْنِ﴾، قالا: تُمسَح الرِّجْلَيْن (١). (ز)

٢١٨١٢ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: نزل جبريل بالمسح على القدمين، ألا ترى أن التيمم أن يُمْسَح ما كان غَسْلًا، ويُلْغى ما كان مَسْحًا [١٩٩٧] (٢). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٣ - عن عامر الشعبي -من طريق عاصم- قال: نزل القرآن بالمَسْح، وجَرَتِ السُّنَّة بالغَسْل (٣). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٤ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- في الرجل يتوضأ في السفينة، قال: لا بأس أن يَغْمِس رجليه غَمْسًا (٤). (ز)

٢١٨١٥ - عن أبي جعفر [محمد الباقر]-من طريق جابر- قال: امسح على رأسك وقدميك (٥). (ز)

٢١٨١٦ - عن الحكم [بن عُتَيْبة]-من طريق أبي الجحّاف- قال: مَضَتِ السُّنَّة من رسول الله - ﷺ - والمسلمين بغَسْل القَدَمَيْن (٦). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٧ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- قال: لم أرَ أحدًا يمسح القدمين (٧). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿فاغسلوا وجوهكم

[١٩٩٧] علَّقَ ابنُ كثير (٥/ ١٠٩) على مجموعة آثار -منها هذا الأثر- بقوله: «هذه آثار غريبة جِدًّا، وهي محمولة على أنّ المراد بـ» المسح «: هو الغسل الخفيف».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١/ ١٨ (٥٣).

(٢) أخرجه عبد الرزاق (٥٦)، وابن أبي شيبة ١/ ١٩، وابن جرير ٨/ ١٩٦ - ١٩٧ وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه النحاس ص ٣٧٦، وابن جرير ٨/ ١٩٧ بلفظ: عن إسماعيل، قال: قلتُ لعامر: إن ناسًا يقولون: إنّ جبريل - ﷺ - نزل بغَسْل الرجلين، فقال: نزل جبريل بالمسح. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٩، وبنحوه من طريق أبي حرة.

(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٦.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٦ (١٩١).

(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٤١١